人如此震惊。因为这三座井字楼还有一个局中局棺井。
几个人爬上了其中一座楼宇的顶部，从房顶向中间的“井”底望去，乌黑阴森的空间中蓬然聚集着大量的阴气。可奇怪的是，那些阴气并没有在阳光下消散，而是凝成一团，不断地被引入地下某处。
“夷人奇俗，得堪舆之奥妙，遇族人亡故，则寻背阴之处，掘一深井，取六尺巨坛，纳其尸身，置于井中，曰‘冲天葬’。”唐毅幽然道，“这种葬法一直流传在苗疆一带，那深井被人称为‘棺井’。”
“又曰‘噬气井’。”李少云若有所思地看着楼宇的中央，“纳阴阳之气入地，葬者速化。”
“阳宅阴局制造阴霾之气，逼迫人体阳气外泄，同时由棺井将阴阳之气引入地下。”曾逸凡脑中迅速整理着思路，“理论上是通了，但事实上却有个很大的漏洞。”
“这里的人都还活着。”唐毅点头道，“包括那些猫狗。”
身后传来一阵急促的呼吸声，张蒙蒙气喘吁吁地从楼台门口走来。
“我们在这三栋楼大致打听了一下，住在这里的都是贫困户。家里死人的不多，但生病的不少。””张蒙蒙平息了下呼吸继续道，“建造的时间是在八十年代，当时都是作为分配房进住的。而且似乎这些住户搬进来之后就没有什么发展，大多都是三四代人挤在一起。”
听了张蒙蒙的叙述，众人一下陷入了沉默，各自大脑中都在思索这奇怪的格局，猜解着其中所包含的秘密。
过了半晌，曾逸凡还没有头绪，唐毅抬头看了看众人，转身冲着楼台门口走去。
“哎，你去哪儿啊？”莫如风叫道，“这都在想办法呢，急什么啊？”
“找不到答案就是线索不够。”唐毅头也不回地摆了摆手，“上面看不出，就去下面。”
“嗯，有道理，我也去……”莫如风连赶几步追上唐毅，两人一齐消失在楼台的门后。
……
自古以来，风水五行与人们的生活一直是息息相关的，无论是古代天文、地理、医药、生物、气象等学科都与之有着相辅相承的联系。
从根本上来说，风水堪舆学说的基础理论依据是《易经》，在长期实践中，从定性上已经悟出了人体乃至人体与自然天地之间的相互关联性。正是在这种“天地人感应”的原则下，风水堪舆学说将宇宙万事万物的相互关系纳入“风水罗盘”中，精细排布出人类择居立业的最佳模式。
按照与人体相得益彰的主导思想来看，与风水堪舆学说走得最近的便是中医学。依据现代科学的观点，天地人之间相互感应的媒介应该是电波或磁场，但不管是哪种解释，其本质上都具有两个主要特性：一是综合性；二是阴阳性。
关于综合性方面，我国中医学已经积累了几千年的经验，并有效地用于诊治疾病和健身优生等方面，称之为“望诊”，即通过观察气色而知脏腑疾病，通过五官大小形态可知相应内脏的强弱。
而转化到风水堪舆学说中，则是将人与八卦方位、节气时令和日月星辰相配，有效地运用于人类选址、规划、营造之中，称之为“一物一太极”，也就是说，天、地、人的各个部分均有相似的对应关系。
至于阴阳性方面，在风水堪舆学说的实际应用中，常常是通过五行生克关系找到它们矛盾中的平衡，以求达到一个最为融洽适宜的存在环境。正如古代中医学中将人体五脏气脉按照金、木、水、火、土五行定性，根据五行在地理中的磁力场线确定其东、南、西、北、中的有利方位，并由此衍生出相生、相克、相乘、拒纳、反侮等中医理论关系。
虽然这两门深奥的学科有所关联，但真正能有机地应用到人体上却是毫无先例。
至少之前曾逸凡是这么