至能杀死路过的飞禽走兽。《大荒北经》：“禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北。”相柳被大禹所杀。他的血膏所流之处，腥气熏天，无法再播种五谷，为治理这片土地，大禹将腐湿的泥土挖掘出来，堆成土台，就是五帝台，在昆仑山的北方。
九婴，古代神兽之一。水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿shè杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人。
ヤマタノオロチ（Yamatanoorochi）出身地：rì本，中译名八岐大蛇。rì本神话中登场的巨大之蛇。眼睛像红灯笼果，拥有八个头，所以全身分为八个叉，这是名字的由来。身上长着青苔、桧树和杉木，身体能把八个山谷和八个山岗填满。它的肚子总是血淋淋，像是糜烂了似的。本来被作为水神崇拜。它从高志来到出云，每年要吃一个女孩作为献祭。正好此时素戋呜尊（须佐之男）神从高天原流放到这儿，他以要求娶老夫妇的女儿奇稻田姬为妻为条件，用酒灌醉了八岐大蛇，杀了它，并在它的尾部发现了天丛云剑（三神器之一的草薙剑）。八岐大蛇，是古时出云地区水害的象征。
应龙，古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。《史记·五帝记》：“遂禽杀蚩尤”。索隐引皇甫谧云：“黄帝使应龙杀蚩尤于凶黎之谷。”《述异记》：
“龙五百年为角龙，千年为应龙”
《本草纲目》称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。小者名蛟，大者称龙。关于龙血的颜sè我设定为暗黄，典故出自《易经》龙战于野，其血玄黄。玄sè就是黑sè（例如出自《山海经》《诛仙》的黑水玄蛇），古代以玄黄分别指天地的颜sè，类似的说法还有海天龙战，其血玄黄（苍月《镜》系列）。
这一章为交代背景所用，与剧情正文基本无关，所以后半段采取了这种仿文言的写法。另外一点就是大家可以放心本书中绝不会出现各种神仙妖怪主神魔王满天飞的情况，登场的最强角sè就是大蛇，像他这种等级的大BOSS也就三两次出场机会，本书正统KOF不会演变为什么玄幻奇幻之类的东西。；
………【第一章 迷梦】………
（） 关于上一章或许有人没看懂，在这里用简明的语言翻译一下——世界意志八歧大蛇与众生意志应龙产生了矛盾，所以在归墟上展开了PK。打了许多年之后大蛇用丢了一个脑袋的代价扯下了应龙的逆鳞，K。O。了应龙，但应龙临死前发飚把大蛇的身体打了个稀巴烂，结果就是两败俱伤，应龙挂了，大蛇失去了身体，以上。
以下正文：
黑暗，无边无际的黑暗。
沉沦，无休无止的沉沦。
睁开双眼，第一眼见到的，是自己有生以来最初的温暖，与光明。
是那个穿着白sè祭袍的少女的笑靥，让自己那始终冰凉的血，开始有了温度。
因为她，自己才会为了守护这些蝼蚁，而参与了那场战争。
jīng疲力尽的自己在亲眼看到了神祇的败北之后再也支撑不住，瘫坐于地，甚至没有余力来处理那遍布全身的伤口，只是任由它们自己缓慢愈合。
她将自己带回了最初的相遇之地，河道流过的神社一如既往安宁静谧，像初见之时那样照料受伤的自己。
可你为什么又要我将封印？难道真是为了“非我族类，其心必异”这么一个可笑的理由？不，我不甘心，无论如何，我也要再见到你，哪怕只是为了一个解释——抑或是再次见到你的容颜�