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第4部分 (2 / 5)

为都是为国为民,虽然后来杀意缠身,靠着佛经度化,但还是不觉得之前杀人是一种为恶。”韩擒虎心思一转,继续思索道。

“是了,杀意与慈悲之心并不违背,也不矛盾,佛门也讲究放下屠刀立地成佛,更有除恶即是扬善的说法。”韩擒虎如此念头一生,从戒刀中传来的佛意更加强烈起来。

韩擒虎知道自己所悟方向正确,接着领悟道,“除恶即是行善,有大杀意,有大杀心,也就是有大慈悲,正是我不入地狱谁入地狱之意。”

“如果有人为恶,我当除之,如果有恶意横行,我当阻之,哪怕深入地狱,我心无悔!”

刚刚领悟到这里,忽然戒刀光芒大盛,仿佛有高僧**,有金莲落下,有法螺赞扬,一种强大的佛意笼罩向韩擒虎整个身躯。

韩擒虎不觉真正入定,冥冥中只感到一团意念向着自己眉心灵台识海而来,随之感觉灵台内光芒大作,有讲经说法之声响起。

韩擒虎听得仔细,“讲经声中开始说得皆是慈悲为怀,即便有人为恶,也需给人留下余地,即便苍天不仁,也当以天道视之、不得违逆,但后来恶人愈恶,天地变色苍生受苦,忽然之间佛音止息,一道刀光从天地之间劈下,只见恶人粉身,苍天逆转、回复一片清宁。”

“啊!哎呀!”这一刀劈下,除恶已尽,也把韩擒虎劈的醒转过来。

韩擒虎刚刚回神,一段口诀莫名烙印在心,却是一门刀法的修行诀要。

“大慈悲刀!佛门一种杀伐神通刀法?”韩擒虎喃喃道。

“杀心即佛心,只要佛心不改,杀尽苍天也无妨,霸气啊霸气!”

第6章 断其一臂

韩擒虎心中大喜,没料到这把戒刀中竟然藏着一门神通刀法。

“怪不得父母都参悟不出,非要杀意强横,而又日日诵读佛经、有佛门大慈悲心之人不得领悟啊。”

韩擒虎按捺住心中的激动,先是诵读《心经》,等到重新静下心来,开始领悟这门神通刀法《大慈悲刀》。

“在少林绝技之中也有一门慈悲刀法,不过明显那只是凡间的武技,在锻力境界,甚至锻气境界、锻意境界都十分有用,但到了再往后修出法力的层次,这门武技的威能就会大减。”

韩擒虎得了这门神通刀法,经过比较发现了普通武技与神通功法的极大不同。

韩擒虎继续参悟,“还有一点最大的不同,凡间那门刀法,因为修行者多是凡人,心境与佛意不够,所以刀法讲究处处留一线,更多的是讲一个慈悲意境,而这门刀法,是内外兼修,内修佛之慈悲心,外则行雷霆手段,这是本质的不同。”

领悟了根本,韩擒虎方开始参悟具体刀法与意境,《大慈悲刀》分为七个层次,在没有修出法力、进入沙弥境之前,只能勉强修炼第一层刀法。

“八方风雨十三式”正是第一层的内容,并没有具体的招式,重意境、更重佛意的领悟。

“就像一个初涉江湖的少年,懵懂无知、没有根基,又要四处行侠仗义、惹是生非,正所谓八方风雨来临,面临被险恶江湖吞噬的危险,这时,凭借一把慈悲刀法,战风雨,起风云,坚持真理与正气,不畏不惧,不骄不躁,终于杀出一片晴空万里。”

韩擒虎根据刀法真意,换做自己最熟悉的方式来解读,感觉倒也十分贴切。

忽然韩擒虎想起一件事情,“锻意境不就是要领悟佛意么?而我竟然跨过锻气境直接开始领悟意境这算什么?”

“哈哈,也许正是这门刀法的一点附加价值,这么高层次的刀法,有这样的附加效果也很正常,这样到了锻意境我更有优势。”韩擒虎不去钻这种牛角尖,只要现在能修行即可。

如此,一整夜都在参悟这门刀法,第二天韩

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