型的过变化了的后裔这一问题作出决定的人，大概都首先要问，人在体结构和心理能力上是不是也发生变异，哪怕是最轻微的异，而不是一成不变？
果真如此，则再要问，这些变异是不是也照在低等动物中所流行的一些法则而遗传给他的子孙？也还要，这些变异又是怎样来的？我们固然无知，但即使在这种无知的情况下，我们是不是可以作出判断，认为它们所由造成的一些一般原因，和所由得到控制的一些一般的法则，同其它生物的并无二人类虽然明白了变化的过程，可是到底是有什么变化而来，却是最近才有的眉目。
总之，考古是不错的，要不是考古家的努力罗达也不可能拥有特殊能力的。经过一段时间的坎坎坷坷的驾驶，罗达终于驶出了森林，进入了比较开阔的灌木丛地带，这里都是较低的山丘，行驶起来比较的舒畅。
从这里向远方望去可以看到零星的散落在山间的村舍，可以看到农舍里升起的袅袅的炊烟，这个景象在现在嘈杂的世界里已经很少见了。
就算去到文明的偏僻的旅游山区，那里的景色很迷人，但是相比之前已经差了很多了，如果是在这些旅游线路没有被开发，这里仍然会是很宁静的美丽的人间天堂。“旅游业“是“无烟工业“，但并不是“无污染工业“，“旅游公害“对景点生态环境的破坏常常是难以弥补的。
旅游活动对环境的负面影响主要表现为以下几方面：1、对自然环境和生态系统的破坏旅游开发占地，修路、建索道会破坏山体和植被，一些旅游者践踏草皮、采摘花果，用火不慎酿成森林火灾等；生活垃圾和污水任意排放，改变了土壤营养结构和水质，对旅游区内的昆虫、鱼类、兽类等生物造成致命的灾难；交通工具和饭店、寺庙内香烛排放的废气，常使旅游区内烟雾缭绕，尘埃弥�漫，空气污浊不堪。
2、对文化环境的不利影响在一些以历史文化古迹为主要内容的旅游区内大兴土木，修建与原有文化环境氛围格格不入的现代高层建筑，造成建筑污染；超量接待游客造成旅游区内道路拥堵，不但对旅游氛围形成巨大冲击，降低旅游者美感享受，还会破坏景区环境质量，损坏旅游设施，尤其会使文物古迹遭受破坏。
3、对旅游目的地本土文化带来冲击。由于旅客大量进入一些原先相对封闭的旅游景区，会造成当地传统伦理道德的弱化，造成当地传统文化的世俗化、商品化等。
传统的民间习俗和庆典活动原本都在特定时空进行的，按照特定规范开展的。一旦被商品化了，为了接待旅客随时都会搬上“舞台“，为迎合旅游者的兴趣，活动内容可压缩、改造、变形，若再进一步演化的话，就会“失真“、“走样“也不再有以前古朴的味道了。
随着旅游线路的开发，各个地方政府为了增加地方财政，开始讲旅游景点的高价票作为赚取高收入的一个砝码。每当要过节的时候，比如五一、十一等放假比较长的时间，各个景点的门票都开始疯长，但是旅游景点的人还是很多。
所以说在放假的时候出去旅游就是去看人海了，中国的人口数量是不容置疑的，那绝对是人山人海。
离最近的农舍越来越近，经过农舍的附近的时候，都可以闻到从农舍中传出来的炒菜的味道，好久违的家的味道。
闻到农家的饭菜的味道，罗达原本就已经扁扁的肚子就开始咕噜噜的叫唤，是时候该吃饭了，但是再瞅瞅离城市的距离，还是有很长一段时间才能到的。
还是集中精神开车吧，现在还不是想着饭菜的时候，罗达一边这么想着一边从旁边拿出一袋面包啃了起来，再喝几口令人呲牙的矿泉水，简单的塞了塞肚子，只要不要让它老是叫唤就好了。
还自嘲道：“正苦这一路上没人说话呢，你却先闹起意见了，这也不