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第9部分 (3 / 4)

性。它犹如柏拉图智慧论里的智慧,天生就存在于人类的精神和灵魂里,而一旦条件成熟便会自发溢出,弥漫我们的世界。正因为此:人类从有生命之始起,就通过人与人之间的爱——通俗的讲,就是为了生存的安全,人与人之间达成一种默契,保持爱和安全感,抑制邪恶、残酷和贪婪——这种爱和安全感的俗约,随着人类的进步和文明的发展提升为道德和法律,从我们对自身的约束和自我调节上组合成整个社会的谐畅,以保证人类自身发展的优势:即我们为了自身的生存和安全感,排斥和残害其他物种,而对自身还是保留人性化的尊重,以示与禽兽有别——可不是,我们至少也是衣冠禽兽,级别大大不同。但,我们现如今的社会以及控制社会运作的团体,因遭遇个人的私心和团体生存公义的矛盾,在平衡与倾斜的过程中,打开了潘多拉之盒,我们的道德和法律被逼入青楼;我们的生存和安全感被训练成充满敌意的木偶机器;我们的权利和义务成为交易的媒介… …听下去,不要泣不成声。那,就说到这儿吧!其实,这一大堆废话我们的祖先只用十个字便搞定了(没错,是出自《丹书》):义胜欲则从,欲胜义则凶。经典吧!心服口服,五体投地。

——兄弟,不服不行。政府从人民那里谋取权力是要干什么,就是要人民心服口服,五体投地的。最后,我们要画龙点睛,旧事重提,秋后算帐。在那俱乐部内,你看见她的*是没有关系的;在那俱乐部外,你熟知她的长相也是没有关系的。现在的问题是,你将两者颠倒了过来,你在不应该看见她长相的地方揭了她的面具,这就等于你在不应该看见她*的地方扒了她的衣服。你可知道她是谁!她是浙江省发展改革委员会某高级官员的独珠千金,而且,她的父母同时身兼杭州市主管工商金融企业的行政长官,他们要想让你在杭州活不下去简直就是易如反掌,而且不露痕迹'至于这事件的幕后黑手我实在不便为你猜测。但可以肯定,绝对不会是美国总统'。这次,你的桃花劫招惹了你的命运祸:你去找上帝吧!我爱莫能助。蔡波尔呼山山不应,唤地地不灵:一场*事件就这样突发奇想、异想天开的转化为残酷的政治*——打着经济制裁的招牌。假如有一天我在天堂里孤独的神秘死去,大家不妨从此处入手查明我死亡的真相,绝对没错。你们就当这是我的临终遗言吧!一个投资伟大的窈窕主编曾在某个滂沱雨季决策性的告诉我'以党校作为坚强后盾,以《钱江晚报》设专栏作为不贰诱惑',你要保证写让英明之革命领导喜欢的东西,否则你只能眼睁睁的看着自己死去:记住,这是两份警告性实质内参的真理——查看编委会名录。

——你最好为你自己写好墓志铭以及讣告,以便将来在某个时候还历史一个清白。对了,也许我们需要一个郑重的再见仪式:我已移民加拿大,这次是在中国的最后逗留,几日后就要回国去:是的,我的新母亲,美丽的加拿大。*倜傥的多伦多大公子子虚理了理头发,整了整服装,多情的目光之中早把纯中国籍生死未卜之落魄乞儿蔡波尔给淡化消融了。蔡波尔一颗心沉下去,明晰的看见西湖之面上浮出一个小丑式的东海夜叉在向他暧昧的招手,淫笑,

——哦!忘了告诉你,你的心上人芳名乃是:关姬儿——官方*,妩媚人儿。子虚将要出包厢时,忽然凝然不动的向这小天地之外的空间说了句蔡波尔才可以听懂的政情咨讯:一个完美的交互式潜意识情报窃取案例,一切就在这平面的立体世界里发生。子虚并不想证实:越过加拿大的北极雪原,在一望无垠的天堂边缘,蔡波尔悄无声息的以一个歌剧式的美妙姿态倾覆在神州天堂包厢的华丽地板上,仿佛在为他的爱情印记浇灌大理石的铭刻轨迹。柔肠百断的,意韵缱绻的。

时空错位。蔡波尔需要一个安详的忘我之思——也许生灵都在默思。我们应该把感觉放在什么状态

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