这就是传说中的‘三阶思考法’：我是我，我不是我，我还是我！这也是为什么我对“三阶思考法”这么的推崇，因为仅站到自己的角度，是永远也搞不清楚，大象是何物的，而用了这方法之后，我得到的大象虽然也不一定是真的大象，但起码大象不再是绳子了。这里的‘大象’，用了借代修辞，‘大象’可以用来代指生活中的任何一件事。（我怕有人认为我没事干了，反来复去讲‘大象’！）再者请看下图：
请至吾博客下载有图版本：google谷歌莫如冰
同一个东西，却得到了四种关系，反过来，四种关系，但说的却是同一个东西。因为角度不同，观点也就不同。人类社会中，角度与立场会更加的复杂，一个具体问题很牵涉的东东，考虑的东东也特别多，就像前面所说的，什么是对的，什么是错的。１２
３４可不是那么轻易就选择出来的哟，于是时常造成一件事情，公说公有理，婆说婆有理。如果是涉及到具体的领域，这种情况可能会有相关的规则来规定，比如仲裁，法院肩负的就是这样的职责。而有的情况，不涉及正式场合，于是就没有必要权威来认定事件本身的关系，那么必然是各执一词。比如阿娇姐的“门”事件，没有哪个权威部门来判定这是“道德”还是不“道德”，那是吃饱了撑着。又比如近日来的“和服事件”，有的说要理智看待，有的说不要理智看待，各有其理。这就是认知带来的分歧。是不可避免的。＇见本节附文：我论和服事件＇1
角度与立场往往又带来全面与片面的问题。好像后面有一章关于这个的，我就不写下去了。
既然真与假是相对的，对与错是相对的，我们日常处理事务，与人相处的过程中，就应该多一个心眼，找准自己的标准，找准自己的立场，找准自己的定位，找到一个能够最大程度利用资源或者最大程度满足意愿的选择与标准，这样才不会迷失在整个社会的大漩涡里，这样也才会符合自然的规则，活且活得更好更长！
还有一件事情要记住，在分析事物的相对性局限性的时候，不要忘了天平受力模型，每一个现象的后面都有无数种相互影响的因素在捣乱，得有耐心，条条梳理，而很多的时候，我们以为自己掌握真相的时候，真相往往从身边溜走。遇到这种情况怎么办？两种办法：一是睁大双眼――掌握更多的信息以达到尽量不出错；二是不要后悔――掌握再多的信息也不可能掌握全部的信息，于是信息不全导致结果出错的时候，不要哭！出错是正常的，不错才是不正常的。
附：
我论“和服事件”
近日，武汉大学校园内母女因着和服赏樱拍照遭学生痛斥事件在网上引起广泛争议。
争论诉内容无非就是两派，一是认为穿和服有什么大不了的。一是认为有损民族尊严。
事件的针对并不是那两母女，而是和服代表的含义。我不想站到第三者的角度去看待这件事情。而我要在这两种情况中选择一种作为自己的立场。虽然假如我看见这两母女。我会视而不见。但出了这档事。我要选择学生的这一边。
如今的现实存在矛盾，一是，世界多元化，需要中国融入世界，而中国为了发展，提升自己的实力，不得不放下大国尊严。所以制定了很多增加交流的措施。也有国家看到了这个弱点，知道全世界都在看中国的好戏，牵一发而动全身。所以越南那等小国才敢在太君头上动土。
另一方面，对象却是日本，这一个*了中华民族的民族。惨痛的历史，也才过去了五十年，甚至受伤的一代还有在世。田里挖出来的炸弹，还在继续让人瘫痪。而每年的靖国神社事件，总是不断的在中华民族头上撒盐。
这就是矛盾，一方面仍愤怒，一方面要发展。受伤的人受伤的后代情绪难以平复。而