〖镇〗压悟空的山峦虽然实质，但是在空之意境下，这五指山按照的佛门说法，就是真正意义上的“四大皆空，空亦是空。万物虚实，宿业汇聚”的存在。说的在明白一些，这整个五指山无非就是释迦摩尼佛以宿业汇聚，合假成真的存在，这山本身并不存在，只要为了帮助孙悟空打破顽空的一件工具罢了。
当然因为佛门对孙悟空的未来很是看好，故而为了防止孙悟空中途领悟，打破冥顽，看破sè空真意，清除心中杂念破开五指山，就是又在五指山上，留下了一张佛帖，上书六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”因为这六字大明咒乃是一切诸菩萨的慈悲与加持而成。故而着佛帖在五指山上及时起到〖镇〗压孙悟空的左右，又是起到点化孙悟空的作用，但见佛贴绽放金光万丈，照耀乾坤，避退诸邪，让群魔畏惧，在虚无之中演化出一片虚幻的极乐净土。
这净土之中，金沙、银沙铺地，雕栏玉砌，庭芝玉树，株株菩提宝树郁郁葱葱，朵朵功德金莲霞光熠熠，古木参天，菩提叶上，有万佛诵经之恢弘场面，佛音梵唱普度众生，智慧佛光漫天huā雨，yù要点化孙悟空，金莲遍地，莲台之上，有明王护法之降魔景象，八部天龙若隐若现，围绕六字真言之上，不断诵经加持，绽放佛光，于〖镇〗压孙悟空的同时没意思抵抗一切外魔对于孙悟空的影响。
佛门这近乎把整个五指山，化作佛门修行圣地的手笔不可谓不大，几乎把能做到的都做了，故而在佛门看来孙悟空就算在未来没有悟透sè空真意，破封而出后，想来也是能够得悟不少佛门真意。可惜啊，佛门诸佛却忘记了，想要成功让孙悟空成就菩提佛xìng，除去他自己的心xìng，还有外人的影响啊。释迦摩尼佛留下的六字大明咒能帮他压制住域外天魔，心中心魔，但是对上那些出手的仙道大能之暗手，却是显得有些无力了。甚至一些大能留下的手段明明已经在和六字大明咒抗衡，有伤害孙悟空的嫌疑，却也未成被西天之中的释迦摩尼佛感应到。
故而等到释迦摩尼佛命观世音菩萨前去为东土取经人铺路之时，路经五指山之时，看到那已成实质的五指山，就是知道不好。昔rì佛门在留下了六字大明咒保护孙悟空之余，亦是派遣了自己佛道当中的五方守护大力神，也就是名唤金头揭谛、银头揭谛、bō罗揭谛、bō罗僧揭谛、摩诃揭谛的五方揭谛。
虽然释迦摩尼佛在召唤五方揭谛的时候，明面上是说为了惩罚孙悟空，让他饿了吃铁丸子，渴了饮溶化的铜汁，直到待他灾愆满rì，有人救他之时，方可结束惩罚。但是谁不知道孙悟空已经无有饥渴，根本用不上铁丸铜汁，这五方揭谛与其说是做别的，倒不如说是在哪里守护孙悟空，起到又一道防线的作用罢了。
而此时自己前来，五方揭谛不出来迎接，观世音要是在不知道出问题，那她这菩萨也就白当了，而在菩萨仔细一观望后。就是发现山下那尖嘴缩腮的孙悟空，此时已经昏昏沉沉，半睡半醒，头上堆苔藓，耳中生薜萝，鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎，眉间有土，鼻凹有泥，这甚是一番狼狈景象，也不成被其理会。
这一情景虽然让菩萨颇为惊异，但是孙悟空无事倒也未成让菩萨动怒，就在菩萨思考何人所为之时，就见那跟在菩萨身边修行的惠岸行者木吒，指着五指山地界内一处树林中，大惊道：“菩萨你看那松树！”
观音随之观望就是发现不知道五指山边上树林中有一株奇特的松树，此树在凡人眼中虽然看不出什么不同，但是在菩萨天眼之下，就是发现这宝松周围有五sè霞光笼罩，喷涌丝丝缕缕五行jīng气。而菩萨先前没有发现确实因为这五sè宝松，不仅位处正东方向的一片松树林中，而且一切被其接引而来的天地灵气，东方甲乙木之气尽数被演化为后天五行jīng气，源源不断的注入这五指山中，