视红尘的仙子？这就是李白。
李白口才极好，大言不惭，有一种纵横家睥睨天下的气概。李白精力过人，会武术，也杀过人，还曾经混迹于江湖。李白爱好自由，性情浪漫，“一生好入名山游”。李白从小喜欢神仙，曾经认真地学过道，炼过丹，做过酒徒。李白自视甚高，眼高于顶，却又热中功名，喜欢女人，他既不愿摧眉折腰事权贵，又不肯低头在草莽……这样说来，李白在我们心目中的印象就是天才、诗仙、侠客、道士、旅行家、纵横家、神仙家、隐士、酒徒、性情中人……而且每一种形象都是那样的鲜明耀眼，令人过目不忘，以至于我们有时候会很迷惘，李白究竟是完全属于他自己的还是我们想象的产物呢？为什么他有时候那样像是我们的知己，有时候又那样像是一个异类？有时候飘逸得像是一个世外的高人，有时候又不可救药地像是一个红尘小人？
李白究竟是谁？为什么谁都不了解他而又人人都喜欢他呢？
郭沫若曾说，李白、杜甫是中国古典诗歌的双子星座。但是二者的高下，在毛泽东、郭沫若甚至许多读者的心中，是非常明显的。毛泽东曾经直言不讳地说，他喜欢李白，不喜欢杜甫，原因是杜甫站在小地主的立场，哭哭啼啼，而李白却富于幻想。就拿二人对于安史之乱的态度来说，杜甫觉得全人类的苦难，都要由他来承担，而李白却按捺不住内心的兴奋，天真地以为又一个好时代来临了。试问，在这两种截然相反的态度面前，你更喜欢哪一种呢？
李白的人生，正是这样，自始至终充满青春的骚动、浪漫的狂想和生命的激情。而这，正是我喜欢李白的原因之一。另一个原因当然是李白的诗写得太好了，神龙见首不见尾。而一切天才，都是让人喜欢的。
让我们先说李白精神上的伟大，再谈李白艺术上的天才。这个顺序，不容颠倒。因为，倘若没有精神上的伟大，则艺术上的天才也就不值得称道。
李白精神上的伟大，最重要的是他认真地相信“天生我材必有用”，所以他才有“蜀道之难，难于上青天”、“大道如青天，我独不得出”的真切痛苦，才有“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”的汲汲追求，才有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信满满，才有“花间一壶酒，独酌无相亲”的内心孤独，才有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒脱俗，才有“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。仲尼亡兮谁为出涕”的临终呼号……所有这一切，包孕着多么丰富的生命体验，寄寓着多少人的追求与渴望啊！李白这种精神上的自信自强，用一句话概括就是：我是天才我怕什么！
不开心，毋宁死（2）
李白精神上的伟大，还在于他以一个寂寞的超人的姿态，为我们展示了生命与生活的全部美好！李白是一个一生追求自由的人，他的家庭观念极其淡薄，甚至人情方面也很淡漠，他一生的理想就是要做神仙，他要俯瞰尘寰、俯视世人，他认真地相信自己是一个超人，至少在精神上他完全是这样的，他是超越性的。从另一面来看，李白就是一个生命力极其旺盛、功名心极盛、欲望极多、热情极大而又不能自我约束的人。在精神上，一切世俗的东西都拘他不得，他独与天地精神相往来。他的生命与生活，永远是一种弥满的状态。他的人生，变幻太快，令人眼花缭乱。他的人生，理想太多，除了认真地想做神仙之外，我们甚至找不出他人生追求的真正中心点是什么。他的人生，奇情壮彩，五彩斑斓，我们甚至不知道他明天要去追求什么，还能玩出什么花样。人生，在他眼里，也许就是一连串没有目的却充满快乐的体验。在通向死亡的道路上，他为我们留下了流星一样璀璨的光芒。这种精神上的独立自由，用一句话来概括就是：不开心，毋宁死！
关于上述的论断，我要不惜笔墨，引用