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第18部分 (2 / 5)

“就像手抓食物吃,和用筷子吃饭,用筷子卫生,就是正确的。性,在人类文明之初是最神圣,最伟大,现在许多遗留部落仍然有‘性’崇拜,他保证了人类的延续,它创造了人类。谁知到从什么时候起把淫看成最肮脏的,试问,你肮脏过没有?产生过肮脏的思想没有?你的肮脏否?它是人类得以延续的基础,是人类正常不过,如同吃饭睡觉一样的事情,竟然被儒家什么家的弄得变成现在这个样子……而我的工作又有什么难以启齿的呢?”

她说了很多,我连张张口,又说:“如果没有一个道德,人类终将是猴子……”

“人类本就是猴子,是较聪明的猴子,有一天起来人这个猴子发现自己没毛了,于是觉得不能再与其他有毛的东西成为一类,就想方设法使自己区别于他们,就成了人。虽然这样,人还是没能改变什么,仍然要吃喝拉撒,仍然在愤怒时大吼,抢食时干仗,寻找配偶时在异性面前表现自己……”

“我们所要做的是为了找到一种东西,一种方式让称之为人类的这个物种更好的生存,而不是研究出一个牢笼将自己封锁在其中”说到此,她向门口张望,不知看到了什么,朝我笑了一下说“讲了这么多我很痛快,但必须要走了”

我客气的说了几句话,看着这个特立独行的人,离开。我突然想起我还有第三拜没有完成,这是我的使命。

生命中的乐与悲与伤呻吟着,

句与句的罅隙中寻觅天地的自由。 电子书 分享网站

37。一凡

是谁在不断驱使着我?家?不再是;自己?也不再是,是内心无尽的恐惧。恐惧啊,死神即刻降临之感。

车行驶在我们这样的人才会走的路上,继父开着车,母亲坐在旁边,偶尔通过后视镜见继父瞟我一眼。这么熟悉的感觉……就像之前带我去找学校时一样。

车前二舅的车带路,车行,由公路逐渐变成土路,土路变成戈壁。

我仍记得外婆下葬那一天的情形,离坟墓不远外有一群迷失的骆驼,不知从哪里来,又要到哪里去。它们同我们对视,既不靠近,也不离开,口中却发出嘶喊。

虽然生长在这里,但是最终骆驼的归宿却从不所知,更别说骆驼怎样度过寒冬。

骆驼,是我生活着的大地上最后见到的野生物种,很小的时候,我们还可以在戈壁滩上捉草蛇,逮刺猬,追黄鼠……不过而今剩下的除了不尽的甲虫,蜥蜴,还有寂寞的黄沙。

这次,外婆又多了好些邻居,他们没有外婆的坟位置好,全部在外婆的脚下。我突然心想,若我的一生都被压在别人身下,那么也只能靠死后坟冢弥补这一悲哀了,可若是将我的尸骨置在这荒郊野地,又多么不安宁,这个世界上总有少数人连死人都不会放过,不如火化,以此消灭存在过这个世上的证据。

一个风华正茂的少年思考死后的事情未免觉得有些可笑,的确我病了,我的状态很不好,尤其感到心里的疲惫,是否是我想到超出的我应该的范围?但是考虑死亡就是生的一部分,哪一个活着的人不为死而打算?

天色淡了许多,须臾下起小雨。三舅说这是腾格里天的泪,对此我好不否定,在外婆下葬的那一天,天空也是这样下着小雨。

三年来,坟上的土一直没有散乱,且与大地融为一色了。我们跪在坟墓前面,燃烧纸的火光闪烁,散开黑烟、纸灰。“享福啊……收钱啦……”祝愿人在另一个世界的命有所改变。

熊熊火焰烤烧我的脸庞,哭声又响了,而我却在此没有泪水。我自幼是被大人称为没出息的小孩,该哭的时候不哭,该傻的时候不傻,该聪明的时候——傻了。我现在还在想,我怎么能够分辨这么多呢?我想到了宋徽宗,陈后主,唐明皇,南唐后主,本都是至情至性的人物

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