来词，之所以深入解读这样一个话题，是因为“*”对于生活在都市里的人们来说已不再陌生。
情感，是困扰人类的一个永恒的问题。柏拉图曾解释说，爱是射向无限的光，是经过20年的共同生活之后消失在癍疹鼻子和佝偻四肢上的光。柏拉图这个被一些“痴男怨女”们当作“教条”信奉了两千多年的情感论断，在现代社会却逐渐失去了其原有的光辉。在现代都市里，白领享受着工业文明带来的种种生活上的便利和物质的奢华，却难以找到“爱情是什么”的完美答案。瞬息万变的世界，让他们不可能再用20年的时间去领悟爱的真谛，他们需要的是具体的、触手可及的爱的感觉，以及一种全新的爱的表达方式。在迷惘与选择之间，在清醒与放纵之间，狂喜、失落、麻木、失望交替在他们身上表现着。他们在爱与痛的边缘探索着新的情感之路。
社会在变，*之间的关系也随着社会在变。结婚年龄普遍推迟，三十好几不结婚也不会有人说你是大龄青年，这次调查到的*男性大都是二十七八岁。这个年纪是男*望比较强烈，但是往往由于事业等原因又是感情没着落的时候，所以人们倾向的是短暂的*发泄。在枯燥的日常生活中找寻“刺激”和“浪漫”。“不婚族”人数增多，我们可以同居，也可以试婚，这种实事上的婚姻形式愈为常见，但是我们不会去登记结婚。我们可以*，我们可以过*，但是我们只是陌生人。配偶双方社会、经济地位，以及年龄、外貌等不再有模式。*对中国人来说，是被年轻人作为一种寻求刺激的东西！更是一种繁忙的都市发泄的方式，但对于很多人来说，只是只能在言语上，行动上却因一些传统思想和责任所牵制。“*”已经成为一种社会现象。改革开放以前，中国人一直耻于言性。近年来，随着人们与外界的接触越来越多，一些人却由一个极端走向了另一个极端。据悉，上海、深圳曾经出现过专门的“*”Party，组织一些白领青年进行“*”活动，为他们提供场所、创造条件。
也许，生活平淡如白开水，而*就像是沉闷的生活中一道偶然的闪电……而且，也不管你是否接受，它就那样毫不掩饰地存在着。你有没有心动过，有没有想尝试一次这样的禁果，有没有为*而放纵自己的心。*就如同我们生活中的快餐，吃久家中的美食是不是也想尝尝方便的快餐。*正慢慢走进我们的生活，让你我都徘徊在物质与道德的边*是一个外来语，但对于大多数中国人来说，这已不是一个陌生的概念。在世纪末的今天，“*”这种以前只能在电影电视中看到的事情，现正真真切切地在我们身边演绎。*在工业社会、都市社会应该是一种普遍现象。如果从比较深远的社会基础来讲，就是社会形态、人们的生活方式发生了变化，从乡村生活*到匿名性很高的现代社会，至少以前那种无形的*压力不存在了，人们可能拥有更多行动的自由。
“想与一个陌生异性一起共渡一个浪漫之夜吗？渴望与陌生的你渡过浪漫激情的一夜吗？会很小心，很安全，不会怀孕，也不会问你的姓名，不想知道你住在哪儿，只愿与你渡过一个浪漫激情的一夜……”健康的道德规范和符合社会主流意识的*关系是人人需要的，但愿我们都懂得挖掘并且善待自己内心深处的这种需要，以避免某些准游戏式的*伤害到个人的爱情理想和整个社会的价值体系。“*”者强调“性是一种快乐的事情”，“‘*’纯粹就是为了**快乐。”这种观点强调的是**的满足，把满足人的*需要作为性关系的惟一目的，抹杀了性关系的社会属性和社会本质。“*”把具有深刻社会内涵的性关系，变成**裸的**感官快乐；把人的*，还原成动物的性本能，不能不说是对人的尊严的践踏，是对人类*关系的亵渎。
同样一个晚上、同在一张床上，这个夜晚男人称为“一夜性”，女人说是“*