破坏自己的形象。对于solo生活，两人都很享受。“我们要天天相恋，但不要天天相见，只需要徘恻缠绵，绝不要柴米油盐，有共同的生活经验，绝不用共同的房间……”鲁杰明夫妇常这首老歌描述他们的幸福生活。
鲁杰明夫妇两人不仅是分开住，连两人的财务也是各自为政。每次周末相聚也是这次你花钱，下次就轮到对方了。对于对方的财务细节，一般都不加以过问。但双方有多少钱也不刻意瞒着，有时还会问一下，你存了多少了？鲁杰明和妻子都有自己的小金库，“产权明晰”，谁都可以买自己喜欢的东西，从不会为钱起冲突。
由此可见，夫妻是否真正亲密，并非取决于相厮相守的时间有多少。夫妻厮守得太过紧密，就会像被捆绑在一棵树上，动弹不得，感到没有什么幸福可言。而夫妻关系保持一定距离，保留各自的活动空间，爱情生活反而会更加和谐、幸福、美满。这就是“远”和“近”、“亲”与“疏”的唯物辩证法。“婚内分居”者正是理智地处理了*中的微妙关系，才往往做到了事业与爱情两全。我们要天天相恋，但不要天天相见这就是他们的爱情观。
目前，“婚内分居”者只局限在新婚尚未生育的人群中。有了养儿育女的责任，就不能那么潇洒去“分居”了。因此，“分居”只能是暂时现象，不可能终生分居。无论“同居”“分居”夫妻之间都要正确处理“远”与“近”、“亲”与“疏”的关系，努力创造夫妻之间美满幸福的爱情生活！
………【第八节 家庭中的“弱势群体”】………
在2002年的《政府工作报告》中，*总理第一次正式使用了“弱势群体”这个词。随后，弱势群体迅速成为全国上下关注的一个热点问题。当年的《中国人民大学中国社会发展研究报告》的主题，即被定为“弱势群体与社会支持”。*20世纪90年代以来，我国的弱势群体问题表现得十分突出，而且弱势群体在进一步弱势化。近些年来，我国的社会政策在支持弱势群体方面起到了一定作用。总的说来，当前我国的社会政策呈现出不平衡、补偿性、配套性、政治动员、行政工序化和应急性的特点，没有形成整合的社会保障制度和社会政策体系，影响了社会政策的效果。
城市弱势群体是一个内涵丰富的概念。从外在表现而不是从形成机制的角度来看，城市弱势群体是指城市人口中在经济收入、政治权利、社会生活的机会方面处于贫困状态的人群，这比较接近于国际上的贫困定义。从外延上来看，城市弱势群体既可以指实际生活状态意义上的城市中的弱势群体，也可以指户籍意义上的城市弱势群体，前者的范围大于后者，因为它还包括了农村进城务工就业人员。如果从城市经济与社会发展的角度来看待弱势群体，那么，将农村进城务工就业人员纳入讨论范围是有意义的，因为他们的经济活动几乎完全与城市经济融为一体，尽管他们在政治生活、社会生活等方面与户籍意义上的城市人之间有一定隔离。
按照一些学者的分析，当前我国城市中的贫困群体与发达国家、一般发展中国家的构成有所不同。在发达国家，贫困群体主要包括残缺家庭中的儿童、妇女、非法移民和无家可归者等。一般发展中国家的城市贫困者主要是农村移民和老年人等。而我国城市中的贫困群体由下岗和失业人员、在业低收入群体和老年群体组成。显然，在这里，我国的情况是就户籍人口而言的。如果站在可比的角度分析问题，我国城市中的贫困群体也应该包括农村进城务工经商群体。
从较宽的意义上来说，城市弱势群体包括失业和下岗人员、以退休职工为主体的老年群体、在业低收入者群体，也包括农村进城务工就业群体。但是他们在性质和特征上是有不同的：前者主要是计划经济体制内的人员，他们的弱势状态主要是与体制改