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第233部分 (3 / 5)

祀这方面,只能由巫门来主持,毕竟祖宗先贤不可不祭。

让巫祝丢掉饭碗的可不是玄门炼气士,也不是如今的西方教,毕竟西方教现在主张“自我解脱”属于小乘,和玄门自顾自己修行一个德行。

真正让巫祝失业可是儒家,儒本是一个职业,其工作范围是专门负责办理丧葬事务。不过最初始的儒,只能在一些贫民百姓家主持死人祭祀,国家贵族层面的祭祀还掌握在巫祝手上。

等到孔子发扬儒家,将其变成一个政治学派时,儒家便开始插手国家祭祀和礼仪之事了。当儒家弄出天人感应,神话皇帝,将皇帝变成天帝之子,神权和君权合一时,国家大祭便成为了儒家的禁忌,巫祝也变成野生职业。

而当张道陵等建立道教,小乘佛教变成大乘佛教,主持山水等野神淫祀的巫祝或被吸收或被打到。平民百姓的香火信仰便掌握在儒道佛这三教手中,而巫祝便成为了愚昧的代名词。

“而且轩辕是一个合格的帝王,作为帝王切忌感情用事,麾下的势力也要平衡才行。”伏昊悠然道,“这百年间,玄门在有熊国渗透得很深,虽然他们只在上层实施影响。可轩辕却不愿意自己的国度变成玄门国。”

“所以即便是巫门支持蚩尤争霸,轩辕也没有打压有熊诸国的巫祝和巫老,这便是帝王心术吗?”女娲幽幽叹息道。

“岂止是帝王再用,这洪荒天道不也是如此吗?”伏昊说道。

天道借助他们两的力量压制鸿钧,而如今见到他们两夫妻对洪荒的影响太过强大,所以加速了老子他们几个成圣,反过来通过玄门来制衡他们。

…………

…………

逐鹿一战后,九黎归属轩辕,而其他小型部落见事不可为,皆派人臣服于轩辕。

而轩辕在大战之后,便将自己的都城建立在逐鹿平原之上,称为逐鹿城又或轩辕城。

轩辕城高百丈,长宽各百里,可谓是人族有史以来第一大城,也是第一个真正意义上的都城。

逐鹿城建立之后,轩辕便在整个人族的拥护下登基为人族人王,成为人族第三位圣王。

因为得仙长授术,而且又修炼有成,所以轩辕寿元远比其他人族要强。

在成为人王之后,轩辕于逐鹿城治理人族整整一千年。而这之后,轩辕并没有死亡,而是在众目睽睽之下白日飞升,飞入天界。

轩辕飞升之后,人族气运腾飞,从此之后人族便进入了一个******!

第569章 人族的谋划

“见过两位皇兄!”

轩辕飞升天界之后,宿慧觉醒,真灵恢复,而他强大的三魂七魄也都回到了自己本来的中央黄帝神躯之中。

“恭喜贤弟功德圆满了。”伏羲和神农同声道。

虽然不在火云洞,但此时的天界对于他们来说犹如自家,而且因为轩辕功德圆满,人道气运又上了一层,他们两人感触越深,也越是觉得对将人道圣人拔高到和天道圣人相同的地位有了许多把握。

“吾已将帝位交给了少昊,他在成为人王前,却是东夷某部鸟图腾的君主,有了他把握大局,盘古族人将会陆续融入我人族。”轩辕开口说道。

“少昊是白帝转世,和你我一同属于五方天帝,他的能力我们还是相信的。”神农头道。

“他是金天氏的转世之身吗?难怪他会喜好凤鸟,其人也值得信赖。”轩辕恍然大悟道。

五方上帝同一等级,他们五人都是老交情了。现在经过伏羲的劝说,以及炎帝神农的现身说法,五方上帝中其他三个基本上都准备下凡走一遭,成为人族的人道圣人。

“现在最重要的便是将盘古族完全融入人族了。”伏羲幽幽道。

东夷是凡

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