终将寸步难行。
不过凌展在开始的时候，并不急于先摄取剑气来直接钻研，反而自己将身体静静漂浮在空间中，开始回忆起曾经的修炼过的道魔真经来。
从修炼的道理上来讲，他现在所修的八卦道法，与道魔真经中记录的内容有，彼此间存在着极大的不同。
八卦道法所取，乃是天地之间的八种本源力量，修炼与参悟的过程是由内而外，先明白这八种自然力量的本质，然后再以之壮大自身。
而道魔真经，却是先吸纳灵气入体，转化法力，而后明悟人体五行之理，借以生出力量的变化，用于争斗。
虽然许丰后来将道魔真经做了很大修改，将道经与魔经分开，但其修炼的本质却不应发生变化，一样还是要先明悟人体五行，那么这些剑气的存在，也应与之有极大相关才是。
想到此处，凌展脑海中忽然灵光一现，想到一种可能，既然这五行之地是存在于许丰体内，那么就应该是其肉体的一部分变化的才对，而人体之中，最适合这种变化，同时也最符合五行力量的，只有一类存在五脏！
第二百四十一章 空间之理
凌展曾经在蓬莱派的藏经阁中阅读过很多典籍，其中就有讲述关于开辟空间的原理。
一个空间的存在，首先要具有一个与大千世界连通的节点。
而且这个节点并不是单单作为通道，同时也要源源不断的从大千世界抽取力量，输送到空间中去。
特别是这种运送力量的方式，不能够完全凭借修士的法力催动，必须要做到使其自行运转，永不停歇。
这个维持其自行运转的方式，可以是阵法，也可以是法术，又或是其他任何一种办法。
但阵法的运转，本身也需要力量的供给，法术更是需要修士亲自施展，因此这些办法都不是长久之道。
正因为如此，历来有一个被修士们最普遍使用的方法，就是将节点选在自己的肉体内部。
能够开辟一处空间的修士，最少修为也是元婴期，对于这等境界的人来说，一呼一吸都能吸纳天地灵气，这就解决了对空间的力量供应。
而同时因为节点就存在于身体内部，这便减少了空间被抢夺的风险，毕竟一个修士如果肉体被灭杀，供应力量的方式便消失了，空间也就自然关闭，但只要其元婴仍旧存在，重新寻找到肉身，便能重新开启这条通道。
不过因为凌展自己的空间是意外获得的，而且其节点是归藏盘这件自然存在的事物，维持力量的方式又是通过归藏山大阵，所以他之前一直忽略了这个问题，直到进入五行之地后，才渐渐回想起来。
如今看来，这金行之地不但节点没有消失，而且其内部还有源源不断的力量供给，使得这里始终能产生出新的剑气，攻击进入之人，一旦能找到一个办法切断供给，局面自然能够打破。
结合显然偶然生出的想法，凌展隐约觉得自己找到了事情的关键。
回顾上一次进入许丰体内后的整个历程，先是自那两眼泉水中传送进入那片虚空，然后在虚空尽头传送至五行之地，而后到神秘的森林，过奈何桥到达禁制山，然后到达那处有叠合传送阵的小空间，最后再到那上方刻有功法的地方，再传送出去出现在两眼泉水处，整个过程除了开始与最后可以连通外界，其余的各个空间都只是与另外的两个空间彼此相连罢了，这与人的身体其实存在着某种程度上的吻合。
而许丰在记录中已经说明，这里就是他的身体内部，那么一切就得到了解释，这一个个空间，正是其肉体的不同器官所化，至于连通这些空间的通道，最大的可能也只有一种经脉！
经脉作为人体中一个特殊的组成部分，构成了整个的气血运转体系，其作用之重