风水”的。就算是两千多年前的西汉，风水学还没有像后面那样渊源流长，自成系统，在选墓方面也会有自己的一套规矩。
不管“风水”这东西存不存在，会不会真的对他们的后世或者后代造成影响，而只要这些古人照规矩办事，后人就可以根据这样的规矩，反推出他们的墓地的存在以及具体位置。
所以，现在苏进在做的，就是观察周围的地形地脉走向，推测一号墓可能的位置。
钱老六和四牛听得非常认真，四牛眼睛一亮，道：“这样说的话，不是越有身份的人，墓就越是好找？”
苏进并不隐瞒，道：“的确是这样。有身份的人，才有本钱遵守规矩。穷苦人家随便找块地一埋，说不定连棺材也没有，只有草席裹身，后世怎么可能找得到？”
钱老六自嘲地笑着说：“这样说起来，穷人也有穷人的好处了？”
苏进道：“人死灯灭，死后荣华我们也享受不到。弃尸荒郊被人遗忘比较好，还是挖墓掘尸，流传千古比较好，这也很难说。”他有些感慨地道，“譬如这位辛追娘娘，她在历史上一点痕迹也没有留下，但是如果她的墓被挖掘出来了，供人研究，她的名字就会被更多人知道，她的身世也会被更多人了解。但这是好事还是坏事，又有谁说得清楚呢？”
听到“辛追”的名字，四牛马上就兴奋起来了，他也忍不住上前了一步，问道：“你是说，我们要找的这个墓，就是辛追娘娘的？”
苏进道：“墓没有挖掘出来，还不能真正确定。但是……可能性很大。说起来，辛追娘娘的名字，我也只在你们的嘴里听到过。”
想到这里，他又把他跟张万生关于墓主身份的分歧，两人打的那个赌，跟这两人说了说。
长沙城的传说里是怎么说的，地方志里是怎么说，他苏进又是怎么认为的……
每种不同的说法道理在哪里，又有哪里存在疑问，而这一切，都要等到古墓挖掘出来之后，才能真相大白。
苏进说得深入浅出，两人一听就听懂了。
四牛更兴奋了，还觉得有些亲切。他问道：“也就是说，你是觉得我们村子里的传说是真的，地下这墓是辛追娘娘的墓？”
苏进看他一眼，点了点头，肯定地道：“是的，我是这么认为的。”
四牛莫明其妙地高兴起来了，他乐呵呵地说：“那当然只可能是这样啊！咱们村从来不说谎，说有辛追娘娘，就有娘娘！”
苏进再次强调道：“但只有古墓被挖掘出来……”
四牛笑着打断了他，道：“知道知道，看到人了才能确定嘛！”他摩拳擦掌地道，“那还等什么，还不赶紧把娘娘找出来！”
四牛的干劲突然间变得更足了，钱老六总算比他稳重一点，问道，“看周围山形，就能确定墓的位置吗？”
苏进摇头：“能看出一些东西，但不能完全确定。毕竟，两千多年过去了，山体会不会发生变化，也是很难说的事。要真正找到，还是需要实证。”
他又在笔记本上做了几个记号，从肩膀上把背包卸下来，放到地上。
钱老六好奇地问道：“怎么找证据？”
苏进从背包里掏出几个零部件，包括一根钢管，一个铲头，一个圆溜溜的塑料东西，还有一些其它零碎的螺丝什么的。然后他蹲下去，组装了起来。
四牛跟着蹲下，兴致勃勃地问道：“这是什么东西？”
苏进首先把铲头装在了钢管上，然后用力一拉，把一节节的钢管拉开，固定住。然后，他对着四牛晃了一晃，笑着问道：“洛阳铲，听说过吗？”
0415 洛阳铲
四牛打小生活在钱头村里，很少外出，见识有限。洛阳铲这个名字，他的确没有听