的矛盾。
帝国制度的优劣就体现在这里了。
士族们为了自身利益，有的时候会直接无视皇室的利益。
像当今宇宙的九大超级文明，其文明制度上就直接取消了最上一级的皇室存在。
而由几大超级势力共管。
这种情况下，大家的地位平等，本身势力的利益已经与族群文明的利益互相绑定。哪怕是为了自身利益而考量，几大超级势力也不得不努力地提升整个文明的实力。
倘若上面还有一个皇室存在，那么，几大超级势力恐怕也不会如此上心了。
杨桐如今已经逃入了九国界域，并且他早已经布下的后手，开始发力。
不到两年，杨桐的身影出现在九国界域在内的其他几个大界域，到处都有他的消息。但是真正的杨桐却是已经消失无踪。
曰曜帝国方面虽然花费了大量的人力物力，可是依然找不出杨桐真正的踪迹。
像杨桐这般的大神通者，独来独往的话，还真的很难找到他。特别是他已经出了曰曜帝国的国境，并且改头换面的情况下——
所谓鱼入大海，莫过于此了。
时间眨眼之间就过了三十年。
曰曜帝国的一场刺杀惨案，也最终成为了悬案，哪怕是以曰曜帝国的强悍底蕴，也依然找不到刺客的踪迹。
因为此时的杨桐已经成功地以小变化术变回了苦修者涅。
一位战皇级别的苦修者。
杨桐在远离了曰曜帝国国境数万亿里之后，找了一处小城邦落脚，买下了一处不错的宅子，居住于内，开始修炼拖延衰劫的秘法《真我浮屠咒》。
这门记载于玉清传承之内的时空类拖延秘法。
修炼此术，倒是不需要深处闭关，同时这门秘法，除了观想本我虚空，化元神为时空浮屠，镇压大道反噬。还能够以众生愿力之法辅助修炼。
愿力，这种东西，在当今时代是属于失传的玩意儿，当今时代连听都没有听说过。
而在玉清传承之中，杨桐从新解密的传承资料之中得知，在仙之文明形成以前，曾经还有一些更古老的文明形式，这些文明有的同样强大得超脱纪元，纵横无数纪元。
但全都一一消失，和如今的仙之文明一样，留下了一点点足迹。
其中愿力这种概念，就是从古佛文明发详而来。
佛家修炼，以众生愿力为依，超脱纪元。
到了仙之文明时期，曾经有仙之文明的强者，得到了古佛文明的一点传承，创出新佛学的形式，融入了仙之文明，成为了仙之文明的一个流派。
《真我浮屠咒》之中，玉清仙圣吸收了古佛愿力之效，用以修炼秘法，镇压大道反噬。这本身就是文明技术的融合和发扬光大。
杨桐靠走向去领悟真我浮屠咒，时间漫长。
倒不如借用众生愿力来达到加速领悟，减少修炼秘法的时间。
（未完待续）
第五百零五章 圆梦居——第五百零七章 地头蛇VS过江龙
第五百零五章圆梦居愿力，乃是指生灵灵魂的一丝祈愿之力。
这丝愿力乃是生灵全凭自愿，外人根本无法抢夺。
而众生愿力，大多都是靠信仰收集。信仰之力，本身也是一种愿力。
其他的，比如说祝福、感激、思念、崇拜等等，都会产生众生愿力。
杨桐要收集众生愿力，最难的当然是信仰之力，这种力量需要用宗教的方式去建立，耗时耗力，又容易沾染因果。但信仰却是众生愿力之中最稳定最持续一种。
一般都是修持愿力的修士所首选的。
其实，神道本身，也是可以通过愿力来加速修