铮这才释然，忽然想起一件重要的事情，忙道：“儿子有一个建议：东瀛此次所派的学习人员过多，大不同于以往。哦，对了，此前各国使者、学生及学僧等，滞留我大魏时日过多，甚而在我大魏落地生根不复起回乡之意。由此，鸿胪寺事务更加繁忙，财政支出也相对增大不少，为了减省不必要的开支，为了使这些人早日回乡，儿子觉得：大魏可以传授他们技术、学识，使他们的国家得以发展，但也须明确规定他们学习的时限和进度，一旦超犯规定，将驱出大魏国境，并且只有品学兼优者，才可得到鸿胪寺的衣食供奉。此中细节问题，届时可由叔父琢磨成文，交由内阁审批，形成制度！至于东瀛新增派的锻生、铸生和细工生，可以安排到少府监中的诸冶监屯居署，或者工部的锻造司学习。”
“嗯？”云岚有些奇怪：“为何要如此？”
云铮顿时有些语塞，自从他来到这个时代，并且决心融入这个时代开始，他便详尽地了解了大魏的行政结构和它的具体职司，他惊讶地发现，不论是哪个国家来访的使者、学生及学僧等等，只要是在鸿胪寺备了案，基本上是衣食无忧——鸿胪寺免费供应！
这使得许多外国人乐得在锦绣大魏落地生根，不复有回乡的念头。而这样一来，也相应地给大魏造成了不小的负担。他之所以在这个时候提出这个问题，也是想逐步减少甚至杜绝东瀛派来的学生，并增加日本人可能进一步要求到军器监甲坊署和弯坊署学习的难度。要知道，东瀛遣大魏使团的成员大都是经过反复选拔的饱学之人，或者在某一领域有超强悟性的人。他们将学到手的东西带回东瀛，对东瀛的制度、法律、宗教、教育、文学、医药、建筑、史学、书法、工艺美术、历法、乐舞、体育娱乐、衣食风俗等各方方面面都给以重大的影响，使得东瀛逐渐脱离贫困和落后，最终却成为中华日后的疥癣之患。——如果他们在云铮这个蝴蝶翅膀下还有“以后”的话。
但云铮没法解释这个“预测”，只好从历史上找原因，他皱眉道：“父帅，自从倭国推古女天皇递交对等国书开始，东瀛一改以往甘愿成为中土属国的想法。多次要求与中土建立平等对话的外交关系。虽然前代隋、唐两朝并没有同意，东瀛历代天皇又不肯向中国称臣，但东瀛历代天皇却积极主张学习中国的先进文化、技术。后来，既便东瀛在中土大唐学得了许多技术、知识。得到了许多养分、益处，却自始至终从来没有承认曾‘朝贡’于大唐！一直是以‘遣大唐大使团’而自称。（注：这一点，在日本历代的典集上可以得到佐证。虽然大唐始终称它为‘朝贡使团’。）一隅之地的东瀛夜郎自大、恬不知耻的禀性，还有一件事上可见一斑：当时地处大唐东北的渤海国，原来的创立者大祚荣是大唐朝廷扶持起来的，但他的继承人大武艺却对抗大唐，为了得到对抗大唐的助力，渤海国曾要求与隔海而望的东瀛结盟，而东瀛却坚持以上国自居，拒绝以平等外交的关系来对话。以前儿子读史及此，曾为此草拟一付不甚工整的对联而叹：井底之蛙，坐井观天空呱噪，何无知耻；夏里病虫，临夏言冰枉癔呓，岂有觉羞！”
他总结道：“对这样的国家，我大魏何必这般待若上宾？若不是儿子知道朝廷里那帮大儒的脾性，儿子甚至觉得倭国来学我大魏的东西，还得带上他们最好的东西来交学费呢！”
云铮这番话，要是对朝廷里那些学士、大儒们说，那自然大大的不妙——这么做多影响咱们天朝上国的面子啊！咱们天朝上国，岂能缺了那么点银子，养几个蛮夷的留学生，让他们回去跟那些蛮夷说说咱们天朝是如何繁荣，那多荣耀？一点小钱而已，咱不差钱！
但这话跟云岚说却是说对了，古往今来，打过仗的战将和真正的智者都知道，国与国之间从来只讲实力，面子算什么东西？——若我随时可以踩在你脸上，