是贪婪的，按照东晋这个年代的话形容就叫做饕餮。饕餮用来形容贪吃者，吃菊花同样是贪吃，为了看的一个美丽的风景而夸张其作风同样是贪吃，痛恨贪吃作风的人比痛恨看风景的人更加重要，常常到了因为要痛恨贪吃的作风，就一同痛恨风景，因为痛恨风景的理由就痛恨山林里的无知，这本来就是无知，过分地批评贫穷，实际上就是贪婪，贪婪而认为自己有知的人，就是阶级敌人。饕餮有很多种，周仲孙只是其中一种，批评别人而不做自我批评就是特权阶级，常常把城市当作地理的人就是最贪婪的人，我之所以会成为阴魂，还不是就是心里有所贪婪，我和周仲孙没有区别，只是需要追寻最初的罪恶动机的源头而来进化自己。我不是人，只是一个阴魂，任何一个穿越者都是来自城市，穿越者之间的竞争，就是互相侵略，文化交流成为借口的时候，往往也是最可耻的时候。
恨不得自己也是一个俘虏，和周仲孙一样，要是有李焉一伙儿一样的敌人，我巴不得被他们镇压了。我也有感到冤枉的时候，比如现在，我觉得自己都是白色恐怖的牺牲品，我想大声地说出话来，我也是被白色恐怖笼罩的，等待解放的一员，为什么不来对我实行专政，让我饿死，让我被杀死，我在现代生活里的身体，随便怎么死去，就算我的阴魂已经回不到现代生活也没有关系，我就一直留在东晋年代看着东晋人的罪恶心理如何在善恶中演化，看着自己如何作为一个毫无关系的人看到一切。我的身体可以被消灭，我反而能够看到古代的一切，这样，我说不定能够成为周仲孙了，成为周仲孙心里的一部分再也不愿意转移到另外一个人身上去。
要是这样，我甚至不希望周仲孙交待出来任何事情，他不用交待，他可以认为自己没有什么值得交待的，交待就是鸡同鸭讲，就是人类对金星白鹿讲，对着一种无法面对的高级动物，对着自己的上帝来讲。我嘲笑人类，金字塔是谁修建的，有那么重要吗，我又为什么要在乎金字塔呢，我已经周仲孙，周仲孙不知道什么金字塔，他只知道晋武帝的皇陵在哪里，我要对金字塔研究，和不如研究西晋皇帝的皇陵，说不定，我那天阴气旺盛的时候，能够跟着李焉一伙儿中的某个人到处看一看，看看东晋古人修建的金字塔。
他们不会只懂得修建皇陵，我甚至可以先告诉他们，提前在石头上开凿佛祖的法相出来，我可以脱离李焉一伙儿，自主地移动附体跟着某个东晋人来到秦州天水郡，来到天水郡上？县麦积山下。这时候宁州益州这里所有的人都还不知道麦积山，只是李焉一伙儿的看守听到了周仲孙说出秦州天水郡上？县，是我附体在周仲孙心里了解到他的见闻才知道，上？县非常有名，而我这个普通文化的阴魂，却一时兴起地想到了四大石窟，因为我想煽动李焉一伙儿不要信仰佛教，为了做出比佛祖更加惊人的事情，我就得提前想到东晋这年头，大概有人开始想到去开凿石窟了。修了皇陵修石窟，百姓永远有做不完的劳役，我是幸运的，不用搭理自己的身体，不用管自己的躯体在现代里做什么劳动了，躯体活着我就活着，等到躯体要接我回去的时候，我自然就可以回去到现代生活里了，我想到麦积山石窟，很想去看一看，我不愿意回到现代生活里去，现代生活的躯体好像还在湖南，他哪里都？想去，就像一个失去行动能力的植物人一样，他因为植物人一样的羸弱，便不用参与社会劳动，也没有特权阶级来命令他劳役，他仍然是一个植物人，我自然不稀罕一个植物人，当然要跟着古人到处看一看，最多在他身体恢复不用做植物人的时候回去就是了。阴魂要是去过麦积山，回去了还可以告诉身体，说跟着东晋人到了麦积山下，又从山下爬到山上，那时候还没有叫麦积山，石窟还没有开始开凿起来，我做了后代人必然会做的事情，指点一下这里那里可以开凿石窟，算是一个见闻了，我的身体会觉得应该尽