本就吃不到别人的很多的肉。
现在秦国人吃肉比他晋国人会吃了，这成都的鲜活肉市场和冷冻肉市场都要转让给秦国人了，这孙子尽孝心，却和周访周抚老爷子获得转让一样，成了一个掮客。掮客不是好做的，想当初周老爷子做掮客，把陶老爷子好好的耍了一回，这下子风水轮流转，自己家里的儿孙开始做耍猴子的了。这成都来的猴子是不好打发的，谁叫周家怕的人太多，从晋国的人开始，怕出了一个秦国来。
想当初，周老爷子周抚利用成都人怕姓李的，他从中好好得捞一把人肉，自己家里吃得又肥又壮了，自然要等到别人来吃。只能说周家吃的秦国人太多，他们吃秦国人的时候秦国人还不叫秦国人，他们随便叫什么都可以。老鼠、蟑螂、肉糜、白粉、黑奴、病夫、蛮夷，统统都是被吃的肉。这些肉都是瘦肉，瘦肉才好吃，肥肉谁愿意多吃啊。陶家的人大概就是怕被亲家吃了，所以不敢跟着他来到四川，陶家人想吃周家的人也？想做梦，周家的人注定是吃人的而不是被吃的，陶家不敢跟着来淘宝，自己穷光蛋了也就别想来巴结周家，周家配不上陶家这门上亲，周家自己这是发配边疆守土有责，他们是爱国主义份子，发扬吃人肉爱国主义。这年头野人多，野人不是人，吃起来味道比人肉好，当年周老爷子想吃别人不想被别人吃的时候，有没有到过神农架这个野人堆里，大概是到过的，要不他怎么从江西到了四川，他不到神农架就得到雷山，雷山一样也有野人，他不吃神农架的野人就要吃雷山的野人。
神农架在巫山，巫山在长江三峡上面，穿过巫山才能进入三峡，经过三峡才能到成都。四川虽然有平原，到平原上就吃正宗的人肉。但是四川的四周都是山地，山地上比神农架和雷山更多野人，就是吃得到吃不到，他周家老爷子是至少见到了的。各个地方的野人没有把周老爷子吃掉也是十分客气了，对这个来专门吃人的家伙客气，就是对自己的不客气。
第二百三十二章周家的自责（1） ＇本章字数：3475 最新更新时间：2011…03…01 17：31：56。0＇
周家到成都来，可不是为了喜欢大山，要喜欢他周家的就不会呆在凉山，呆在凉山如同囚犯一样。他既不想到到更大的山里去，又时刻想着回到平原上来。
要说周家世代就是平原上的也不对。至少周访和陶侃就是水网上的后代。水网之所以叫做水网，比沼泽来说清楚一些。洞庭湖过去就不叫洞庭湖，而是叫云梦泽，叫大泽，这时候许多地方都探明了，没有各种水怪出没了，对于这云梦沼泽开始可以规划了。周家和陶家都是江西的，而洞庭湖是湖南的，江西的湖更大，大得比洞庭湖大一万倍。
江西的湖叫鄱阳湖，那也是一个不确定的名字，周家和陶家就居住在寻阳江上，要是家里有舟子，要到哪里去就得坐船到哪里去，他们是大湖边上的后代，对于平原他们只是非常向往而已。江西的山在周家的看来比蜀国的山要舒服多了，春天来了远远地看上去非常优美，而不是蜀国的山。蜀国的山看上去同样优美，可是蜀国的山会忽然变得可怕起来，蜀国的山上仿佛住着真如摩梭族族里说的雪山之神。周家的人高兴的时候还无所谓，一害怕起来，就比部族里的人更喜欢拜倒下来。要是他是真心拜倒磕头也好，可是周家的人已经不纯洁了，他们都被皇帝教坏了，他们只喜欢磕头的时候带着满腔的恨意。越是把恨意埋藏得越深，就越是一个可怕而能够适应的人。这样的恨意是礼节，是尊敬的人不如狗的秩序。这年头，一个人一辈子要磕头多少次，越是磕头多的人身份越卑微，磕头多了的就是猪狗不如。只有比谁磕头少，没有比谁磕头多。要比磕头多那就是周家此时在比，他希望给他磕头的人越多越好，他希望山林里的树木都变成可以给他磕头的人，每一棵树都变成了一个人