他去找黄铁锤，要他们带领敲山震虎的群众到婆髻山脚去。
2．
谢区长借宿在黄墨斗家的大砖瓦屋。一早起来，他看黄墨斗还躺在大竹椅子上叹气，愁眉苦脸的。谢区长明白黄墨斗的心情。其实，谢区长的心里也不爽。本乡本土的人对山山水水的感情，是人同此心，心同此理呀。那可不是吗，培育了二百年的风水山林，眼看就要刀斧相加，谁不心痛啊？这种揪心之痛，外人是不能感同身受的啦。但这有什么办法呢？面对排山倒海之势，一叶小舟不可能逆流而上呀。竹浪村的事情，不过是大时代的一个小插曲，是大局面里边的小小局部呀。有了长远眼光，才会有大视野，才会豁然开朗啊。
3．
谢区长出门安排工作去了 。黄墨斗倒在大竹椅子上起不来啦，真像一只被大蛮石压扁了的小螃蟹，动弹不得，也不想动弹。桌子上是昨晚泡的竹壳茶，乡下人说，隔夜的茶不能喝，喝了会放连番屁，会得小肠气【广东俗语，疝气。】。黄墨斗不管那么多啦，端起茶碗，一仰脖子，咕嘟咕嘟全喝了。他要浇灭心中的闷火。
别人没有处在黄墨斗的位置，就不会理解他的感受。首先，黄墨斗是族长，他有一种特别的责任，这种责任是与生俱来的。作为族长，他是世袭的长房长子，是宗族大树上最接近阳光的那根树枝，是族谱上那条延长了二百年的红直线上最顶端上的名字。别人不在这个位置上，可能会觉得无所谓。族长可不一样，不然，他怎么会有资格在每年祭祖时上头一炷香呢？他怎么会有权利决定每年分丁谷时分给每家男丁的数量呢？他怎么会有颜面在过世之后坐上八世祖的神主牌位呢？
前人种树后人享。婆髻山的风水山林也是竹浪村的宝贵族产。每年山上出产的樟木，能够补贴宗族的公共费用，过去办小学、每年的祭祖活动、端午节、中秋节、旧历大过年、元宵灯会，还有伯公庙的灯油钱，都依靠风水山林的产出呢。就
拿黄墨斗的斗木佬手艺来说吧，婆髻山上的樟木卖到四邻八乡，大部分都由他经手做成人家嫁女的樟木衣箱，甚至豆荚江镇都有人请他做樟木衣箱。
过去，竹浪村人砍树，有二世祖黄音远定下老规矩。二十年以下树龄的树绝对不能砍。伯公祖黄五行建村后，开山种树整整五十年。伯公祖过世后，早已学得斗木绝艺的二世祖黄音远才敢动斧头砍树，才开始做樟木柜。而且，二世祖说啦，每砍一棵樟木树，必须补种两棵樟木树。
听谢区长的口气，这一次肯定在劫难逃啦，风水山林可能会被全部砍光。全部砍光，婆髻山要被剃光头啊！多好的樟木树啊，用来烧炭，这不是暴殄天物，金玉粪土吗？
黄墨斗越想越心痛。他除了一条坏腿有毛病，身上其他零件还算完好。如果他
有心脏病的话，这么大的打击即将来临，这么大的压力横加在身，恐怕他早就心脏病暴发而死啦。
4．
敲山震虎的人由竹浪村各户派出。今天的队伍由黄铁锤带领，伯公庙的打更铜锣是他们的最主要武器。村民们有的从自家里拿出铜脸盆，有的拿铜水壳，有几个村民还把伯公庙的一套鼓乐也抬出来啦，一面牛皮大鼓和一副铜钹。黄铁锤是最出色的鼓手。
村里的黄猪哥是天字第一号的醒狮王，他的细佬仔朱砂鼻做狮尾抖狮被，父子俩搭配是一头活龙活现的威武雄狮。到了农历新年，竹浪村的醒狮队游走四邻八乡去闹春，黄猪哥父子俩上演狮子上楼台，能够得到很多好彩头。今天，竹浪村醒狮队的百花狮子头和金银狮身被留在伯公庙。黄猪哥说，明天由他领班，他一定要在婆髻山下演出狮子上楼台。
最后一只华南虎 第六章（2）
一行十几人闹烘烘的来到婆髻山下。时下正值孟春，还是农闲时节呢，离