整个局势已经不是我能够左右的了，我们三个彻底的成为了旁观者。我这时候用着感慨的口气说道：“文殊菩萨的岔怒相真的是颠覆了我的概念，要对付凶恶之徒，还真的是要比他更加的凶恶。”
巴颂听到我的感慨，笑着回了我一句：“其残暴心能做身语二金刚的本性，空性与大悲无别的菩提心是金刚大威德。大威德金刚无论外在怎么样，真正主导他的是那一颗菩提心。”
听到巴颂对我解释了一句又玄又绕口的话，在后来我才知道，这就是大威德金刚根本咒里面的一句。这一句经文完全的诠释评价了大威德金刚，凶恶的只是外表，而心却是菩提心。
所以这个时候大威德金刚才没有选择里面对罗刹出手，他是想要给罗刹跟巴桑一个回头是岸的机会，真是应了当初在华夏经常听到的那一句话，那就是我佛慈悲，天下无不可度之人。
巴桑的脸上还是一脸的惊恐加上不可思议，他可能做梦也没想到局势会变成这个样子。一直被他看不起跟无视的巴颂，居然在最后的时候能够召唤出大威德金刚的分身，比自己给逼到了如此的境界。
巴桑看到罗刹也跟他一样，在不断的后退着，于是大声的对着罗刹喊道：“罗刹，上啊！你是阿鼻地狱的魔神，站在你对面的只是一个分身罢了，你可是完全体降临来到了人世间，你这又有何惧？”
但是罗刹这个时候已经内心充满了对于佛陀的恐惧，他根本就不敢上前去，更别说对大威德金刚对手了。毕竟在阿鼻地狱里面一直有着一尊菩萨，那就是地藏菩萨，罗刹不可能不知道这些佛陀的厉害。
能够在阿鼻地狱这种地方超度鬼物的佛陀，力量就不可能差到哪里去，甚至是能够超脱整个阿鼻地狱的力量。唯一的区别就是，阿鼻地狱的地藏王菩萨是真身在里面，而大威德金刚只是一个分身。
但是这依然避免不了罗刹对于大威德金刚的恐怖，这不是巴桑能够命令的了的，这就是天生在心理跟境界上面的差别，他对于佛陀的自然畏惧。
从这一方面就可以看出人为什么被称之为万物之灵了，因为人类哪怕就是面对满天的神佛，也只有尊重崇拜之心，而不是出现那种境界上的差别。也就是说，人在面对神佛的时候，从来都不会认为自己比他们要低等！
在我们道教有一条非常著名的逍遥精神，那就是我命在我，不在天地。认为就连天地都不在主宰自己的命运，怎么可能带有那种天生的恐惧？修仙之路本质上来说，其实就是一条抗争之路，想要改变自己的寿元，达到曾经供奉的满天神佛同等的地位。
而罗刹这种鬼物，是永远不可能有这份心境的，这份心理上的天然劣势更加不可能是巴桑能够改变的。
巴桑看到罗刹还是不为所动，脸上露出了着急的表情，他知道如果再这样下去，最好的结果就是罗刹被重新送回阿鼻地狱。这个结果是巴桑不能够接受的，如果罗刹回到了阿鼻地狱，那么他最大的倚仗就没有的，等待他的可能是我们的报复。
这个时候的巴桑脸上开始阴晴不定，他用着充满仇恨的眼神看了我们一眼，眼神之中有着无尽的恶毒。看着巴桑这种眼神，我心里除了怒意就是不屑。
邪道中人就是这样，以我为中心，任何的东西都习惯归咎到别人的身上。现在他又把自己这个境地怨恨在我们的身上，但是他从来没有想过这一切都是他挑起的，如果我们不想死的话，就必然会选择反抗，只是现在我们反抗赢了而已。
但是就是因为我们保住了自己的性命，他就能因为这个怨恨我们，难道我们几个就应该去死吗？
看到我不屑的眼神，巴桑脸上的怒容更甚了，这时候只见巴颂突然来到了罗刹的面前，拿出了腰刀，在自己的额头上面划出了一个十字伤口。罗刹看到巴桑他的