这种东西来比喻，但是地图确实就是巴颂最大的筹码了。
现在我身上的伤势已经提前好了，如果被我看了地图之后，我想要毁约的话，那么巴颂是毫无办法来制止我们的。巴颂也在赌，赌我跟巫天的道心能够战胜自己的私欲，这样他提前给我们看地图，就会更加的赢得我跟巫天的好感。
当然，这只是最理智跟最无情的思考方式。其实巴颂这一路下来，也算是跟我和巫天同甘共苦过。很多时候他做的事情，已经超过了交易所约定的东西。人，毕竟不是计算机，只会简单的加减筹码，还有情感这些因素的存在的。
当我把衣服脱下来的时候，发现自己胸前的伤口已经完全的好了，只是有着一道淡淡的疤痕。甚至就连巫天割出来的那一个小口子，都已经结痂了。
我再看了一眼自己的肩膀，发现肩膀上面的乌青已经淡了许多，至少不像是之前那种红黑的可怕了。试着扭动几下肩膀，这比刚从仁波切活佛那里出来的情况还要好上不少，见到这种情况，我简直欣喜若狂。
进入到了浴桶里面，感受这热水的温暖，这是我这些天来最舒服的时候了。之前因为身上的伤势，一直没有办法洗澡。泰国这地方又不像是华夏，四季分明，这里还是大热天的。
几天没有办法洗澡，只能擦拭着身子，我都感觉自己有味道了。现在终于可以泡澡了，这一种爽快感真的是无法言喻。
在泡了半个小时之后，水温也凉的差不多了，我从浴桶里面站了起来，穿上了衣服。看着浴桶里面都快变黑的洗澡水，我自己都觉得有点不忍直视，于是把浴桶推倒，把里面的水给倒了。
走出了房门，发现巴颂跟巫天早就已经站在了院子里面，我看着这长长的走廊，确实有着一种古香古色的感觉。巴颂看到我走了出来，对着我说道：“小飞，来吃东西吧，都已经准备好了，就等你了。”
听到巴颂的话，我肚子也不争气的“咕咕”叫了一声。两天没有吃一顿正经的饭了，也就是在飞机上面啃了几块饼干，于是我立马应了一声，朝着巴颂的方向走去。
巴颂带着我们来到了一处厢房，而寺庙的喇嘛却在另外的地方吃东西。这时候我才知道这个寺庙其实大多是都是尼泊尔人，甚至就连接我们的两个僧侣也是尼泊尔人，就会说一句“扎西德勒”。
餐桌上面摆满了食物，两大盘牛羊肉，外加酥油茶，青稞面这些，都是纯正的藏式风格食物。对于这个我倒是不怎么好奇，虽然藏传佛教也是大乘佛教，但是他们的戒律其实也是小乘佛教。
从人体营养上来讲，他们住在高原地区，环境比较恶劣。不像是中原地区能够从豆类补充到足够的蛋白质，而他们只能从牛羊肉这些肉食上面补充足够的营养。
不过有些在北方传教的喇嘛，因为地理条件的改变，也逐渐往中原的生活习惯靠拢，开始遵守一些清规戒律，使用素食。
对于几天没有吃好的我们来说，这大块的牛肉是最好的补给品。配合着酥油茶解腻，我一直吃到了实在撑不下了，才停下了手上的动作。就连平常比较注意形象的巫天，这时候也拉开了袖子大口啃着肉骨头。
吃完这一顿大餐，有僧侣进来帮我们收拾了一下残羹，然后就出去了。这时候巴颂把他身上的背包拿了出来，对着我说道：“你们想要的地图就在这里面，圣物经轮其实也是在这里面。”
“在下水道里面，你们回过头来救我，后来小飞你一直背着这个背包，也没有选择放弃我，这些都让我非常的感动，所以我打算提前把地图给你们。”
巴颂在说完这一段话之后，拉开了背包，从里面拿出了一个被红布包着的东西，我看了这个东西的形状，应该就是巴颂说过的圣物经轮了。
紧接着巴颂又