油灯在墙上晃动，我这才注意到，灯台是一个提灯的小铜人，它掌灯来到今夜。而今夜是哪一夜？“拨灯贵儿”拨亮的火苗还在静静燃烧，1931年的春节还没有过完——
灯影晃动，不觉已过了午夜。人们围炉守岁，直到天明。而天一亮，木木就不见了。
大年初一，人们封盘封秤，关上正门；挂年灯的时候，也只开侧门——怕漏财。而这时，就会有一群乞丐，拖儿带女地上门乞讨；大人孩子都伸着手，喊着老爷太太，爷爷奶奶，恭喜发财！通常，各家各户都会给几个小钱或舀两勺米，否则会被人笑话。木木也混在乞讨的人群里——跟着别人的父母，心里也说不清是苦是甜。身边还有一些和自己一样的流浪儿，小小年纪，就失去了家庭温暖；饥一顿饱一顿；遇见好心人就带回家育几天。这里几天，那里几天，去过多少人家已经不记得了。而大多数时候，还是在街上流浪，在叫花洞或石灰窑里过夜。不知道有谁还记得他们的苦难，但老街的青石板记得很清楚：每逢春节，早晨的阳光下，总有一大群衣衫褴褛的影子，如风中乌鸦，哗哗闪过。
第四章·聚兴昌（10）
1931年正月初九晚上，江水墨绿，夜空乌蓝。随着一阵鞭炮、锣鼓，“粗花狮子”便跳出禹王宫。沿路的男女老少，拿起粗花火炮烧狮子、炸狮子，一边烧，一边用旦巴水旦巴水：即盐卤。灭火。谁家的粗花最亮，就预示着来年兴旺发达。在七八头狮子当中，人们一眼就认出“周狮子”，身披青麻布，脚蹬油布裤子，摇头摆尾，浑身火光闪烁。
听老人们说，在金子山对面有一块鹞子岩，鹞子岩里有一块火神石。哪一年不玩“粗花狮子”，哪一年就要失火。而无论怎么说，“周狮子”走到哪里，哪里火花最粗，他玩的花样也最多：这一路，从“回门兜底”，到“四角踩青”；从“鲤鱼打挺”，到“蜻蜓点水”；玩到“卧龙点灯”时，已进了虞家大院。
正月初九，正是请春客的日子。虞家大院四门敞开，八方宾客纷至沓来——只见“周狮子”一连串跟头翻进大门，又跳进堂屋；那里已摆好一只水碗。周狮子弯腰后仰，衔起地上的水碗，滴水不漏，供到“天地君亲师位”的神龛前。这就是周狮子的压台戏，叫“银盘盖财”。
等周狮子领了赏钱退场，台上的川戏刚刚开演。院子里唱戏，厅堂大摆筵席，总共九桌，每桌八位；七十二大贤，尽是乡绅名流。除了能空能空手而来，其他各位都献上厚礼。文润昆的父亲，文家大院的掌门人文郁章老先生，送来一幅清代画家恽寿平的山水图真迹；船老板陆永隆送来一条三尺多长的娃娃鱼，取意年年有余（鱼）。而张大爷献上一柄宝剑，套在匣中，抽出来亮晃晃的。虞祐庭仔细把玩，甚是喜欢。
晚饭开始了，每桌九盘十二碗，五荤四素，先上盘再上碗，直到最后一盘扣碗上来，才开始吃饭。用人们忙得不亦乐乎，端菜的端菜，斟酒的斟酒。当各路神仙济济一堂，开怀畅饮，虞祐庭走到台前，发表演说：“先辈曾为镇定山河，顺应风水，在烟村虞家大院修建白塔。塔记曰：‘夫谷邃崖嵚，兰桂因之后其植；山光川媚，珠玉从而振其华。骐骥产夫崖洼，征祥在德；麟凤游于郊薮，感召维仁。人杰虽本乎地灵，世会不羁于土脉。’而宣讲圣德，凝聚人心，重振河山，乃我辈立业之本，天赋使命。虞某不才，斗胆倡议，在狐滩码头建一座堆栈，以方便货品进出，物流中转，商旅歇息洽谈。建成这样一个堆栈，烟村必引来更多船只、客旅；兴旺昌盛之日，当不太遥远！”
“好想法！好主意！”
“真正有远见卓识啊！”众人议论道。
“还等什么？大家有钱出钱，有力出力！”
一些乡绅名流随即拍板，表示愿意合资兴建这座堆栈。而除了虞祐庭之外，出