“恩，玩家急！那又解决不了问题啊。”张学年老实回答。
“解决不了问题？！媒体留着做什么呢？！”莫水问。
“哈哈，你丫的，果然狠！！！”张学年恍然大悟。
“好吧，既然这个问题这么解决，那么跨国服务器同步问题该怎么解决呢？！”张学年继续问。
“你以为我是神啊，我怎么知道该怎么解决，你先把服务器多买几台回来，没有实验说什么都是废话。”莫水郁闷地说道。
“嘿嘿，服务器那好说，好说，我这就吩咐采购部去购买，有没有信心解决呢？！先透露一点吧！”张学年哀求着。
“思路是有，不过没经过实验，还不能确定。好了，也快中午了，我得回去，下午和冰冰去登记，然后呢，恩，听她安排吧！这里，你就先把东西都准备准备吧，等我事情都忙好了，就开始实验，还有，记得晚上准时啊，具体晚餐地址，下午等我确定了后我就打电话告诉你。”莫水交代道。
“知道了！去吧，你先去忙你的事情，晚上我一定准时！呵呵。”张学年笑着说。
离开公司后，莫水便直接回了家，开始为了这颠覆传统游戏格局的壮举进行准备。因为他知道，这跨国游戏服务器的即时同步问题，将是个重大的技术挑战，从“卦象芯片”这个微观的八卦系统，延伸到“卦象服务器”、“卦象世界”这个宏观的八卦系统，这绝对是自己技术领域以及思想领域的一个重大挑战。
脚下的“黑”路，还很长，很长……
第三卷 第十六章 规则世界
这是一个存在着各种各样的规则的世界：无论是宏观世界，还是微观世界。
“卦象芯片”遵循的是《周易》卦象硬件层面上的卦变、爻变逻辑规则，从8个卦到64个卦以及延伸至16777216个卦，这些卦无不遵循着基本的卦变、爻变的逻辑规则。
“电子空间”遵循的是《周易》卦象软件层面上的卦变、爻变逻辑规则，应用卦象软件规则进行操作系统的开发。
“卦辞专家系统”则遵循的是《周易。系辞》逻辑规则，从上、下文、词意、语法、语境上进行逻辑规则的定义与构建。
“入侵因子”则遵循的是《周易。卜筮》逻辑规则，从“遁去的一”中来进行“卦辞专家系统”的重构，从而实现八卦系统的入侵。
《周易》从古至今，历来都是分为义理派与象数派。义理派研究《周易》，看重的是《周易》中的政治、伦理等思想，并借以发表自己对自然、社会和人生的看法，包括儒、释、道等各门学派，或借以阐发政治理想、伦理道德，或阐发“明心见性”、“缘起性空、性空缘起”，或借以阐发“修心炼性、抱元守一”等，专门挖掘《周易》中的思想内容，从哲学、政治和文化思想层面上思考自然、社会和人生的规律。而象数派则着眼于自然，涉及卦象、爻象与爻数的变化，或从卦象、爻象与爻数的变化来阐述对自然社会和人生的看法。
象数派理论，以太极、阴阳、八卦、五行、天干、地支等为基本概念，并借助这些基本的概念的关系来推断自然、社会人生的变化，其中包括对宇宙自然、社会人生的经验积累和理性认识，是中国古代科学的基础。中国古代的天文、地理、历法、乐律、军事、医学、数学等都是在这个基础之上建立并发展起来的。
《周易》象数的科学应用，会产生什么样的技术格局，纵观本书所提及的相关黑客技术，可以看出，这些技术及成果无不是根据《周易》的象数逻辑原理而“研究”出来。
《周易》的博大精深，穷作者一生的精力未能参透，同样的，在本书中，将穷主角一生的精力进行着《周易》科学应用的探索与研究。
路漫漫其修