不够用。
鲁道夫翻了翻眼：“我的意思是，万一有个险情。难道你们想就这样逃命吗？哪怕就在旅馆里，也最好穿上衣服。说不定又有谁放个火。扔几个油瓶之类的。”
“应该不会吧！”雷格尔咬着汉堡，另一只手抓起了大杯可乐：“前天他们不是抓进去一批，其中还有一个袭警的。说什么也不会那么快放出来，你让索罗斯自己过来扔爆炸瓶，你说他会屈尊吗？”
大约不是屈尊，而是没这个胆子。索罗斯这种性格的人，太明显的见利忘义型，胆子又小。否则在驾车尾随跟踪时，被鲁道夫发现后，如果是其他人，说不定敢驾车直接冲上来，可他的反应却是调头跑了。
“还是小心点好，越到后面，越可能出现问题，人会逼急的。”鲁道夫提醒了一声，随后上下打量了下两个身材高大的帅哥：“至于这身肌肉，关键时候亮亮就行了。”…
“好吧，好吧！”雷格尔将汉堡搁在了桌面上，转身去穿衣服：“我现在就穿行不？你刚才看我的样子，感觉就象看我身上哪块肉好吃点。”
就算穿着衣服睡没有不穿衣服睡舒服，其他队友也将衣服给穿上了。
程千寻问了声：“线索找得怎么样？”
米甲所不敬之神圣之物，拔士巴的美貌、押沙龙的俊美、亚比该的聪慧。
“这都是和大卫王有关的人。”霍夫曼开始诉说了起来，没有了格罗斯，懂得希伯来语的他成了大家专家，顶上了空缺的位置。
拔士巴是大卫王的妃子，大卫王睡醒后去皇宫走动，看到了一个美女正在洗澡，询问后是一个军人的妻子，但他一见倾心，便召进宫里。导致了拔士巴怀孕，为了掩盖秽行，大卫召她的丈夫乌利亚回来。一番虚假的嘘寒问暖，就让他回家和妻子团聚。
谁料乌利亚是个正直的军人，当战友们在浴血奋战时，他不肯独享鱼水之欢。大卫就派人灌醉他，可乌利亚还是没有就范。大卫王想出了一条毒计：让乌利亚带信给他的上司，信中是一道杀掉乌利亚的旨意。当这个忠心耿耿的军人杀敌时，他的战友却全部撤退，将他留在了战场上，任由敌人杀死。大卫王得偿所愿，而这个可怜的“寡妇”就成了妃子。
先奸淫，后凶杀，一个虔信上帝的人却连犯十诫中的两条。因他是蒙神爱的人，越是蒙神爱的人，神的管教也越严厉。
先知拿单厉声对匍匐认罪的大卫说，“刀剑必永不离开你的家。耶和华如此说，我必从你家中兴起祸患攻击你。我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与他们同寝……”（撒母耳下12：10）
神说到做到，第一个惩罚就是击杀了大卫和拔士巴的头生子。虽然大卫痛悔不已，作歌道：“神所要的祭就是忧伤的灵，神啊 ！忧伤痛悔的心你必不轻看”（诗篇51），但恐怖的诅咒还是一条一条地、缓缓地在大卫的家中应验了。但是神还是怜悯的神，由于大卫的悔过更新，神把所罗门赐给了他。这位历史上最有智慧的王就是出自拔示巴。因为大卫的错误，他不能修建圣殿，而这个任务是由所罗门王完成的。
听完拔士巴的事情后，程千寻却气愤不已：“没搞错吧。这就是大公无私的上帝所作所为？被宠爱之人干出这样的事情，应该判处死刑，他却只是让他和这个女人的头生子死了。孩子有什么过错，为什么不惩罚大人。却杀了一个孩子？”
“不要以现代人的眼光，去判断三千年前的事情。”作为犹太教的霍夫曼赶紧地又重复了这个理由。
“谁说上帝是大公无私的？”雷格尔好似也越来越离得远了，现实让大家都变成冷静，有了自己的思想，而不是一味的迷信：“任何宗教的上帝其实都会有偏心，一直到基督教诞生，耶稣代表而来上帝、为了世人而死。所以说很多学