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第144部分 (3 / 4)

不够用。

鲁道夫翻了翻眼:“我的意思是,万一有个险情。难道你们想就这样逃命吗?哪怕就在旅馆里,也最好穿上衣服。说不定又有谁放个火。扔几个油瓶之类的。”

“应该不会吧!”雷格尔咬着汉堡,另一只手抓起了大杯可乐:“前天他们不是抓进去一批,其中还有一个袭警的。说什么也不会那么快放出来,你让索罗斯自己过来扔爆炸瓶,你说他会屈尊吗?”

大约不是屈尊,而是没这个胆子。索罗斯这种性格的人,太明显的见利忘义型,胆子又小。否则在驾车尾随跟踪时,被鲁道夫发现后,如果是其他人,说不定敢驾车直接冲上来,可他的反应却是调头跑了。

“还是小心点好,越到后面,越可能出现问题,人会逼急的。”鲁道夫提醒了一声,随后上下打量了下两个身材高大的帅哥:“至于这身肌肉,关键时候亮亮就行了。”…

“好吧,好吧!”雷格尔将汉堡搁在了桌面上,转身去穿衣服:“我现在就穿行不?你刚才看我的样子,感觉就象看我身上哪块肉好吃点。”

就算穿着衣服睡没有不穿衣服睡舒服,其他队友也将衣服给穿上了。

程千寻问了声:“线索找得怎么样?”

米甲所不敬之神圣之物,拔士巴的美貌、押沙龙的俊美、亚比该的聪慧。

“这都是和大卫王有关的人。”霍夫曼开始诉说了起来,没有了格罗斯,懂得希伯来语的他成了大家专家,顶上了空缺的位置。

拔士巴是大卫王的妃子,大卫王睡醒后去皇宫走动,看到了一个美女正在洗澡,询问后是一个军人的妻子,但他一见倾心,便召进宫里。导致了拔士巴怀孕,为了掩盖秽行,大卫召她的丈夫乌利亚回来。一番虚假的嘘寒问暖,就让他回家和妻子团聚。

谁料乌利亚是个正直的军人,当战友们在浴血奋战时,他不肯独享鱼水之欢。大卫就派人灌醉他,可乌利亚还是没有就范。大卫王想出了一条毒计:让乌利亚带信给他的上司,信中是一道杀掉乌利亚的旨意。当这个忠心耿耿的军人杀敌时,他的战友却全部撤退,将他留在了战场上,任由敌人杀死。大卫王得偿所愿,而这个可怜的“寡妇”就成了妃子。

先奸淫,后凶杀,一个虔信上帝的人却连犯十诫中的两条。因他是蒙神爱的人,越是蒙神爱的人,神的管教也越严厉。

先知拿单厉声对匍匐认罪的大卫说,“刀剑必永不离开你的家。耶和华如此说,我必从你家中兴起祸患攻击你。我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人,他在日光之下就与他们同寝……”(撒母耳下12:10)

神说到做到,第一个惩罚就是击杀了大卫和拔士巴的头生子。虽然大卫痛悔不已,作歌道:“神所要的祭就是忧伤的灵,神啊 !忧伤痛悔的心你必不轻看”(诗篇51),但恐怖的诅咒还是一条一条地、缓缓地在大卫的家中应验了。但是神还是怜悯的神,由于大卫的悔过更新,神把所罗门赐给了他。这位历史上最有智慧的王就是出自拔示巴。因为大卫的错误,他不能修建圣殿,而这个任务是由所罗门王完成的。

听完拔士巴的事情后,程千寻却气愤不已:“没搞错吧。这就是大公无私的上帝所作所为?被宠爱之人干出这样的事情,应该判处死刑,他却只是让他和这个女人的头生子死了。孩子有什么过错,为什么不惩罚大人。却杀了一个孩子?”

“不要以现代人的眼光,去判断三千年前的事情。”作为犹太教的霍夫曼赶紧地又重复了这个理由。

“谁说上帝是大公无私的?”雷格尔好似也越来越离得远了,现实让大家都变成冷静,有了自己的思想,而不是一味的迷信:“任何宗教的上帝其实都会有偏心,一直到基督教诞生,耶稣代表而来上帝、为了世人而死。所以说很多学

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