占了杜姆亞特要塞，但被迫同埃及蘇丹訂立停戰協定並撤離埃及。
第六次十字軍遠征（1228‐1229年），是在&ldo;神聖羅馬帝國&rdo;皇帝腓特烈二世率領下進行的，這次遠征使耶路撒冷在1229年暫回到基督教徒手中，但1244年又被穆斯林奪回。
第七次十字軍遠征（1248‐1254年）和第八次十字軍遠征（1270年），是法國國王&ldo;聖者&rdo;路易九世先後對埃及和突尼西亞進行的兩次遠征，但兩次遠征均遭失敗。
十字軍遠征總體上說是失敗的，主要原因是參加者的社會成分繁雜不一，武器裝備上極不統一。身裹甲冑的騎士裝備的是中等長度的劍和用於刺殺的重標槍。一些騎馬或徒步的騎士除劍外，還裝備有錘矛或斧子。大部分農民和市民裝備的是刀、斧和長矛。十字軍採用的是騎士軍戰術，戰鬥由騎士騎兵發起，一接戰即單個對單個的決鬥，協同動作有限。
與十字軍作戰的土耳其人和阿拉伯人的主要兵種是輕騎兵。
交戰時，他們先用箭擊潰十字軍的部隊，然後將其包圍，實施勇猛果敢的攻擊，把它們分隔成數個孤立的部分加以殲滅。
恩格斯寫道：&ldo;……在十字軍遠征期間，當西方的&l;重裝&r;騎士將戰場移到東方敵人的國土上時，便開始打敗仗，在大多數場合都遭到覆滅。&rdo;
十字軍遠征持續了將近200年，羅馬教廷建立世界教會的企圖不僅完全落空，而且由於其侵略暴行和本來的罪惡面目，使教會的威信大為下降，後世史家評論說：&ldo;在某種意義上說，比失敗還更壞些。&rdo;十字軍所謂要奪回的聖地耶路撒冷，遭到空前的血洗。單在一所寺院裡，就有約1萬名避難者慘遭屠戮。十字軍一個頭目寫給教皇的信里說，他騎馬走過屍體狼藉的地方，血染馬腿到膝。寺院、宮殿和民間的金銀財物被搶劫一空，許許多多的古代藝術珍品被毀。這場屠殺以後，十字軍到&ldo;聖墓&rdo;前去舉行宗教儀式，隨後又投入了新的燒殺虜掠。《耶路撒冷史》記載說，十字軍占領該城後，對穆斯林不分男女老幼實行了慘絕人寰的3天大屠殺。&ldo;勇士們&rdo;為了掠取黃金，剖開死人的肚皮到腸胃裡去找。後來，因死人太多，千脆把死人堆架起來燒成灰燼，再在屍灰里扒尋黃金。十字軍攻占君士坦丁堡時，對該城燒殺搶掠一星期，將金銀財寶、絲綢衣物和藝術珍品搶劫一空，使這座繁榮富庶的文明古城變成了屍山火海的廢墟。為了分贓方便，就把金屬雕塑熔鑄成塊件。法國編年史家維拉杜安寫道：&ldo;自世界創始以來，攻陷城市所獲的戰利品從未有如此之多。&rdo;十字軍這種強盜行徑，充分暴露了其宗教的欺騙性和虛假性。
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