約公元前663年，又揮師南下，一度攻陷底比斯。埃及人為擺脫亞述統治而進行的鬥爭從未間斷，約公元前651年，埃及法老普桑麥提克終於徹底驅逐亞述占領軍。
埃蘭古國位於今伊朗西南部的胡齊斯坦。公元前7世紀它成為一軍事強國。為了爭奪巴比倫這一戰略要地，亞述與埃蘭戰事迭起。公元前652年起，亞述王率軍苦戰3年，終於擊敗了巴比倫和埃蘭等軍隊。公元前648年，巴比倫城被攻陷，巴比倫王自焚而死。隨後，身披甲冑的亞述騎兵進攻並打垮阿拉伯駱駝兵，降服了阿拉伯。公元前642‐前639年，亞述對埃蘭發起強大攻勢，蹂躪埃蘭各地，最後攻入蘇薩，洗劫了全城。此後，埃蘭淪為亞述屬地。
亞述統治者的侵略戰爭是以極度兇殘為特色的。軍事所至，廬舍為墟，居民幾乎全被屠戮。如在亞述那西爾帕二世所征服的土地上，男子被殺或淪為奴隸者約占三分之一，兒童則幾乎無一孑遺。財富也全被劫走，即使有殘餘居民，亦凍餓而死。亞述的野蠻征服造成了赤地千里、慘絕人寰的景象。從提格拉特帕拉沙爾三世起，屠殺的凶焰稍稍收斂，但被征服居民仍差不多全被劫走，遷移到距亞述較近的地區，迫8《影響世界的100次戰爭》使墾殖。
亞述軍事帝國的殘暴征服和對社會生產力的破壞，以及它所採取的高壓統治政策，給各地人民帶來沉重的災難，也激起被征服者的不斷反抗。公元前7世紀後期，亞述帝國的經濟力量已被多年的戰爭消耗殆盡，其軍事威力也已成強弩之末。此時，米底人和迦勒底人正結成新的軍事同盟。公元前614年，米底軍隊乘亞述軍隊在外作戰內部空虛之機，攻陷千年古都亞述城。公元前612年，迦勒底和米底聯軍又攻陷帝國首都尼尼微（&ldo;獅穴&rdo;），亞述王自焚於宮中，亞述帝國滅亡。亞述國土全被併吞，民眾悉被奴役或消滅，以致後來關於亞述的歷史竟然難尋蹤跡。指望軍事強盛帶來的權力和安全，到頭來卻成了笑料。黷武主義曾贏得了輝煌，但最終卻是遺恨千古的悲哀，以戰爭而稱霸，還以戰爭而使自身滅亡。
亞述對外擴張中之所以取得一系列勝利，主要在於其有一套較為完備的軍事組織和先進的技術。如其使用的撞城車，車頭上裝有巨大金屬撞角，車體設有保護層，車內配操縱人員。亞述的軍事技術和傳統，對後來的強國（包括波斯和羅馬）有著深遠的影響。
古亞述在人類漫長的歷史長河中只不過是一個曇花一現的軍事強國，但其軍事在中東的影響是相當長遠的、強烈的。
一是黷武精神得到了廣泛的傳播，深深地烙在了中東人的意識之中。亞述及後來的中東廣大地區都信仰宗教，當時的亞述把發動戰爭稱是戰神的旨意，視戰神為最高神‐亞述神。並把戰爭與宗教緊密結合在一起，人們視戰爭為最神聖的事業、最光榮的職責；而如果淡漠戰事，無異於是對神的褻瀆。這樣，無論是正義還是非正義戰爭，都披上了神的外衣，都被認為是天經地義的事。二是凡具有遺傳性的藝術、文學作品都以反映戰爭為主要內容，並以此來影響後代。如歷代國王都在宮牆、碑柱上記載自己統治時期的事跡，構成完整的年代記，其內容多是誇耀殺人略地的&ldo;功績&rdo;。在王宮、寺廟等大型建築內外都有浮雕裝飾，這些浮雕大都描繪戰爭、俘虜、狩獵等景象。三是亞述的戰爭所帶來的巨大利益，深深地刺激了後來的國家（包括波斯和羅馬等），其征服行為為後來者效仿。早期的亞述只有在底格里斯河上游亞述高原上一小塊地盤，而後來通過擴張，&ldo;版圖幾乎包括了當時的整個文明世界、敘利亞、腓尼基、以色列王國和埃及相繼成為亞述軍事威力的犧牲品，這不能不對後來國家產生重大影響。四是不斷強化戰爭機器，成為後來許