她细细的看锦囊。因为年代久远，所以绸缎略有点发硬，可是摸上表面还是十分柔滑，手感绵扎厚实。
咦？白月打开她的一个分类资料薄，细细查对。
这只锦囊，居然是潞绸制成。
潞绸在明代曾有〃潞绸遍宇内〃之美称，在清代乾隆还曾列为贡品，而到了近代，这项技艺已经式微，市面上早已觅不到潞绸的踪影。
曾经那样贵重的绸缎，却用来盛放这看似普通的古伞。真是奇怪。
并且，潞绸的色彩，据载有天青、石青、沙兰、纱绿、月白、酱色、油绿、真紫、黑色、红青、黄色、红色、绿色、秋色、兰色等十几种，可是，白月没有听说过，有明黄色的潞绸。明黄并非任何一个人都可以用的颜色。
可惜的是，这块难得的潞绸上面，居然有斑驳的污渍。
不，不是污渍。这是朱砂绘制的印迹。白月再细看，这真是一道朱砂写就的符文。
不过，这个符文，白月不认识。
白月像省起一点什么，又搬过铁盒子来对应观察。
果然，那古拙的花纹，也像是一道符文的样子。
白月再搬过另一本厚厚资料薄。
查找了数小时，她总算查出了这道符文的意思。这是西藏密宗的一道符文，主要作用是禁制灵体。
白月抬头思索：这么说来，伞里真有怨灵？可是当时她拿着伞时，并没有感应到伞上附着什么特殊气息啊？
或者是由于伞里的怨灵被锦囊和铁盒上附的符文禁制太久，所以气息微弱得她没能感应到？而怨灵在脱离铁盒与锦囊上符文的禁制之后，重新活动起来，得到作恶能力？
白月摇摇头。还是说不通。一口气用两道符文这样子严密禁制起来的怨灵，应该是很强大的生灵才对。那么也许这样的生灵有本事掩去自己的特殊气息不让白月发觉，可是，那样级数的怨灵，应该可以轻松致容融死命才对，而现在，容融并没有死去。
白月蹙眉苦思。这里面，定然还有一些什么不为人知的内情。但是那把伞定然不是普通的油纸伞，这一点可以初步确定。
她在记忆里回忆那把伞。想了想，打开电视机，调到一个点歌节目，果然，过不多时，又有人要求点播容融那支最新的MTV。
那支MTV的名字，叫作《丁香结》。
MTV拍得很美，画面中容融一袭白绫衣裙上绣着精美刺绣，梳一个仿古的发髻，打着那把古色古香的伞在白色的雾中穿行，宛若云端仙子。
MTV里面还专门近镜头打出了那幅伞上的画，跟着是丁香空结雨中愁那七个字的特写，一个一个的闪在电视屏幕里，再后再幻成容融盈盈如水眼波。
白月用录像机录下这段MTV，然后一次次慢镜头放映，倒带，重复，把画面中的伞，与记忆中的伞，一一印证。
那把伞，参考盛伞的锦囊材质来看，应该是明未清初那段时间的制成品。那个时候的那时候的制伞工艺已经十分发达，那把伞从工艺上看，十分完美，正像是那时候的制成品。
同时可以引作旁证的是伞面的画风，那是采用水墨写意的画法，应该是仿效明代徐渭的画风，即画史上通常所说的青藤画派。这个画风在明万历以后至明未都风行一时。
白月判断这把伞制成的最可能时间，是在崇祯年间，因为徐渭的画风从形成到风行，乃至让画这把伞的人师法，都需要一定的时间才行。
商品五：古伞 丁香结（3）
另一项奇怪的事，是这把伞没有按当时制伞行的风气，打上制伞行的印鉴，而只是印了一方小小的私人印章：清辉。
白月不记得明代以来小有名气的画家里，有名字或别号叫清辉的人。