很应该，如果不是杨涟和高攀龙畏惧自己，他们应该进宫当面询问。但王安既然来了，那也别白跑一趟，直接拿着皇帝口谕回去，估计那两块料也能看明白。
“奴婢领旨……”王安的一手小楷不仅写的工整，速度还非常快，皇帝话音刚落他也把笔放下了，这让洪涛不仅羡慕嫉妒，还有点恨！
“万岁爷，还有一件小事估计老奴不提，杨尚书也要入宫面圣。他老家来信，生母刘氏病重，怕是时日无多了。”但刚走出去没两步王安又停住了，转身向皇帝透露了一个关于杨涟的动向。
“……让他不用来了，朕会下旨夺情！再记……今后所有官员取消守孝三年的规定。动不动就挂职三年不见人影，还美其名曰孝道，却要让朕去当坏人，是何道理？
人死如灯灭，这点道理还用朕来讲述分明吗？如果想尽孝道，辞官回家就是了，自古忠孝两难全。朕只是个暴君，更想不出万全之策。
让礼部派人到杨尚书家中代朕予以慰问，赠一品夫人。告诉叶向高和方从哲，朕不想再就这个问题商议了，朝中如果有非议让他们想办法平息！”
一听说杨涟要请假回家，洪涛终于忍不住了，差点爆出粗口。这是什么破规定啊，太耽误事儿了。如果在这三年当中又有好几个大臣家里死了父母，那朝廷到底还能不能正常运转了。
做为皇帝倒是可以夺情，也不算官员不尽孝道，那就一次性提前都夺了吧，省得以后一次次的费心劳神。
“等等，接着记！除了文武百官之外，守孝之规也合用于皇家。就从朕开始，皇室一律取消守孝法度，改为五服代之。”不过习俗这个玩意还是挺顽固的，洪涛也不想一刀切，又想了个折中的办法缓和矛盾。
后世里经常有人会提起五服，比如说谁谁谁出五服了，用来表示此人的血缘关系和亲戚远近。洪涛一直以为这个词是和灭几族、祖宗十八代类似，直到穿越来大明才从礼部的典籍里看到了真正含义。
五服实际上是一种丧葬服装规定，用穿着丧服的麻布种类和时间体现与逝者之间的关系，同时还能划分等级和阶级。
有道是学问不怕多，这不就用上了。有亲属过世想纪念可以，没必要翻山越岭扔下工作不顾，专门跑回去住二年多，完全可以用披麻戴孝替代。
(本章完)