这位虚与委蛇，最终达到接触世界树真灵的目的，从而完成自己降临在这方世界所肩负的使命。
不过想要在世界树的感知下合理地提升自己的实力，而不引起世界树真灵的警惕，所以达伦也不能使用出不属于这方世界的力量。因为这些限制，达伦只能按照世界树所定的规则内下棋了，这样一来要耗去的时间将会更多了。
不提这方神界要上演的腌臜事，洪荒这边在这段时间所上演的事情更是精彩。
通天转世成为孔子，和玄门割席断交，建立儒教，自此洪荒进入了三教共尊的经常画面。
不过这还不是最热闹的时候，孔子毕竟不是通天，年轻时在鲁国做官，后来有周游列国，命途多舛，所以在为人处世之时变得圆滑了许多。现在的孔圣人，不会像他的前世通天那样因怒兴兵，他懂得了取舍和利益区分，变成了一个非常合格的势力领袖。
孔子现在绝对不会让儒教成为佛道两家的斗法牺牲品，因为现在还稚嫩的儒家真地承受不了另外两教的怒火。所以在建立儒教之后，孔丘对待佛道不偏不倚，暗中积蓄力量，准备再次证道混元，同时等待弟子门人的成长。
真正让洪荒成为变得越来越精彩的是则是昊天的转世，张百忍的归位。
天庭有五御大帝，王母娘娘，可中央上方有缺，真正的天庭上帝不归位，那么天庭不得补全也无法圆满。而昊天上帝轮回二十多万年，历劫已经圆满，天命显示应当归位。
一人得道鸡犬升天，既然天帝要归位，那么自然要拍出使者，而太白金星和赤脚大仙则在天庭诸神的推举之中成为了迎接天帝的接天使者。他们两位大罗神仙经过多方查找最终找到了张百忍和他的一家子，然后两人应着张百忍的要求，不仅讲张百忍的七个女儿带上了天界，还把张百忍圈养的鸡犬等家禽一同带上天界。
对于天道盘古的某种恶趣味，伏昊不得不吐槽。不过张百忍重新登上帝位，被尊为昊天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，可称为昊天上帝，也可简称玉皇大帝，这位三界之主的出现却是让原本稳定的天庭局面再次出现波折。
王母证得天道圣人是并非借助封神榜，这件天道至宝的最终归属者是天庭和三界之主。现在玉帝回归，王母只能在玉帝重新登基之日，在天庭诸仙几位圣人的注视下将这张代表天庭权柄的卷轴交换玉帝。
封神榜代表什么？封神榜的凡是真灵封神的仙神都要受到神榜的制约，也就是说不管斗姆元君、火德星君等八部诸神愿不愿意，他们都要无条件的听从天帝的号令。正是因为这个原因，便使得玉帝一登基便有了巨大的权利。
若仅如此天庭还不会掀起波澜，可随后不久，玉皇大帝便敕封了五方五老，使得这位五人位比天庭帝君，仅在六御之下比普通帝君还要高那么半截。
这五老分别是：西天佛佬释迦牟尼佛主，南方南极观世音菩萨，东方崇恩圣帝东王公，北方北极玄灵斗姆元君，中央黄极黄角大仙。
斗姆元君是金灵圣母属于封神榜诸神中截教一系，玉帝提高她的神位自然有着拉拢属下要收其心的意思。
黄角大仙是洪荒老牌大罗金仙了，与鸿钧阴阳他们同一辈，还曾和伏昊他们五帝一同并肩作战过。虽然是闲散之人，又没有成圣，但其实力在大罗也是鲜有敌手，值得玉帝拉拢。
东王公在截教毁灭之后再次成为东海散仙之首，其本身的实力和威望不会比勾陈、紫薇、青华这三位大帝差多少。不过此人命途多舛，这么多年来其名气不断下滑，已iep，啊做得好经完全比不上自己的子侄了。现在玉帝亲自拉拢他，封其为东方崇恩圣帝，其中的意味不言而喻。
这三位被封为五老还不是什么大不了的事情，真正让玄门两位圣人抓狂的是如来和观世