不知多久，陆飞却已于无形之间，斩去了善念。
所谓三尸，一为善，二为恶，三为执，三念全断，则能感天命，顺天机，那时，天地为己所用，眼中只有天地，全无众生，视万物如无，此是便已可窥圣人之境也。
虽是如此说，但自天地生，洪荒开，尚无一人能斩却三尸，就连现今的几个圣人，鸿均老祖乃盘古化身，以开天功德成圣，老子原始通天三人，乃是修成大道，以道成圣，女娲娘娘造人补天，也是功德成圣，西方准提接引二人，修的是佛家密法，佛门之术，讲究以善积德，以德取万民供奉，乃是另一法门。
独独这斩三尸成圣，至今为止，无一人也。
以陆飞心性，经了天府小儿锤炼，便算是直接面对这塔内三心，善、恶、执，也能轻松而破，心性不为所乱，一旦斩却了三尸，看破世间万物，修天地之功，那一时，便算是成不得圣人，也差不许多。善念斩却之时，便是斩恶念，偏偏就是在这斩恶念之时，正是绿裳女子与准提动手之际。
那鼓名为＇震心鼓＇，云霄手中铃，为＇荡魂铃＇，一鼓一铃，都是荡人心神，坏人品性之密宝，陆飞虽处于＇山河社稷图＇与＇定海珠＇所化之＇他化自在天地＇之中，却也被这鼓声与铃声冲了进来，本来斩却恶念之时，陆飞便需强凝心性，以抗幻相，却未曾想被这一鼓一铃如此一荡，竟着了恶念。道行虽是经先前天地之功大为精进，但是这斩三尸，只是斩去了善念，却留了恶念与执念。
第八十一章 四花六叶六金莲
云霄这里将陆飞轻轻接下之时，玄鸟圣母已经和准提二人打了招呼，毕竟都是大能之人，互相看了一眼，也便知了各自道行都不浅，准提这里虽是有了绿裳女子助阵，但玄鸟圣母也非一般仙家，那不生不灭的盘涅之身，外加身后万道霞光，连同云霄等人，足已叫准提吃上一亏了。
玄鸟圣母来之时，只瞧着是准提与绿裳女子对＇他化自在天地＇动手，反倒是孔宣在向准提动手，是以也不好贸然便出手，与准提见过礼之后，便回身望向孔宣问道：“你但把事情本末与我说来，怎的你不守三山关，却来此处？”
孔宣自是不能隐瞒，正欲将事情说来之时，那边紧闭双眼的陆飞已经有了动静，好一个陆飞，算来，也是斩去了一尸，断了善念，但一恢复了知觉，立时便戗一声，脱于云霄怀站定，现了如今的法相。
好法相，但见陆飞现今，头上悬着四花，三朵盘旋，另有一朵独居其上，散出倒挂金玉帘，与脚下莲团所生六叶呼应，这六叶，叶上生珠，珠上开花，花中也自卷出七色金帘，望上卷去。更有六朵金莲，闪着白荧荧、青灿灿、粉灼灼、蓝晃晃、紫蓬蓬、赤艳艳光华，绕于陆飞身遭，这一时，乃是陆飞有了四花六叶六金莲之大道行，若论道行，与那圣人虽差些，但也至了大圆满境界，与圣人差也差不上几多。
道行所应乃足下莲团所生之叶，陆飞经天地功，已是六叶。
心性所应，乃是护身金莲，陆飞心性经白玉小儿锤炼，已成圆满，故有六朵。
天府之花，三花聚顶已成，另一花乃斩却善念而生，陆飞现今差的，便是这天府之花，如若先前被他斩去了恶念与执念，那便是六花六叶六金莲的大圆满境界，离那圣人，已是不远。
便算是现如今，单论道行，陆飞也与准提差不许多，简单比方，如若准提手中无＇七宝妙树＇，单凭圣人之身来抵陆飞挟＇混元金斗＇之威，那便要落于下风，但若准提有了＇七宝妙树＇，现了他的法相与陆飞争斗，倒是陆飞要差上一些，两人一番苦战，最后倒还是准提可胜。
这准提，见了陆飞有了如此道行，面色也是变了一变，而陆飞这一现法相，口中诺了一声，已经将云霄手中＇混元金斗＇收于手中，也不打话，法决一