启程赴京。不知道王爷意下如何？”
睿王一愣，随即明白了关卓凡的意思，眉花眼笑地说道：“这个自然，这个自然！咱们可不能太不近人情了。嗯，今晚就请天皇陛下驻跸三口通商衙门如何？”
说到这儿，睿王压低了声音，说道：“崇地山起居豪奢。刘子墨那儿却是清水衙门。住崇地山那儿，不能委屈了女皇帝。”
关卓凡微微一笑，说道：“王爷想的很周到，就这么办吧。”
五位钦差大臣，登上了“富士山”号。
中国的钦使，见日本的天皇，该用什么礼仪，是煞费思量的。
当然不能用觐见中国皇帝的礼仪，也不能用日本人觐见日本天皇的礼仪；中国和日本都是君主制国家，用会见美国等共和制国家的元首的礼仪也不合适。
虽然“典侍”庭田嗣子已经传了和樱天皇的“纶音”出来。“上国天使一切免礼”。但人家这是客气，你不能真这么做。不然传回日本国内，一定认为中国怠慢轻藐天皇，引起上上下下的愤懑，并以倒幕派口实，那就不是控制、利用天皇的本意了。
最后决定，就以“打千儿”为礼。
对清朝的“打千儿”的描写，后世的影视剧大多是夸张的。正常的“打千儿”，左膝前屈，右腿后弯——请留意：膝盖并不着地；身体略略前倾——并非深深下俯；右手下垂。
也有动作幅度比较大的：右膝、右手都接触到了地面，所谓“一个千儿打到地上”。但这是表示特别的尊敬和巴结，是比较少见的情况。同样的行礼者和受礼者，也不能每次都这么干。
“打千儿”这个礼节，接近欧洲君主制国家的屈膝礼和单膝跪礼，是比较合适的。
舱室太过狭小，觐见的场所安排在甲板上。
甲板上放了一张椅子，和樱天皇南面而坐。海风清冽，她包裹在宽大和服里面的娇小身躯，似乎在微微颤抖。
五位王大臣行礼如仪，和樱天皇身体稍稍前倾，螓首微垂，意示回礼。这是非常难得的表示——不论在哪个国家，臣子给皇帝行礼，皇帝绝对没有回礼之说。
接着理藩院呈上大清皇帝和皇太后给和樱天皇的礼单。
礼物贵重而种类繁多，理藩院的司官手持礼单，一项项高声唱名：
“大东珠四十颗！”
“翡翠镶宝石如意三把！”
“羊脂玉手镯两对！”
“奇秀琥珀十八块！”
“大珊瑚珠二十四串！”
“白金弥勒一尊！”
“鎏金千手观音一尊！”
“镶金自鸣钟两座！”
“容身大玻璃镜两面！”
“大哆啰呢绒五十匹！”
“中哆啰呢绒四十匹！”
“皱绸四十匹！”
“乌羽缎八匹！”
“文采细织布五十匹！”
“织金大绒毯八领！”
“檀香木扇一百柄！”
“宣纸十五令，精制湖笔五十支！”
“徽墨五十盒，端砚十方！”
“二十批叶高丽参三十支！”
“冰片一百二十斤！”
“明前龙井茶五十斤！”
“大红袍茶十六两！”
“金银锞子各五百枚！”
……
诸如此类，不一而足，不能尽录。
觐见的大部分时间，都花在听理藩院司官念礼单了。听到后来，关卓凡不可避免地走起了神。但他发现，日本那边，尤其是侍立在一边的庭田嗣子，却听得非常认真，而且，愈听，脸上愈现欢容。
离乡去国，寄人篱下，最担心的就是“待遇”问题