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就算到时候自己已经成为或者事实上成为政府的首脑，上面还有两宫；舆论上也要交代，不好被别人在暗地里嘀咕自己“擅起边衅”。
说不得。只好在原时空挖料。狠狠阴一把小日本。
原材料交给徐四霖。叫他把制成品弄的像样一点。
时间真的是很赶，一天都不能浪费，算算日子，得回北京了。
但回京之前，在上海，关卓凡还要办最后一件事情——和杨婉儿的婚礼。
他答允给婉儿“一个体面的婚礼”的。
婉儿的肚子已经大了，这个时候是不能见外人的；传统的婚礼，办得得再体面。也不过“摆酒”二字。酒宴上，新娘子不能出来见人，和新郎行交拜合卺之礼，这个婚礼就非常奇怪，对谁都交代不过去。
幸好俺是从二十一世纪过来的。
关贝子新收姨太太，整个上海滩都轰动了。
娶妾没有什么稀奇的，稀奇的是关贝子的做派！
许多有头脸的官员士绅——大致就是关贝子娶扈太太时请的那些客人，收到了一份精美的喜帖。这份喜帖仅仅是“报喜”用的，不是邀请“观礼”的。因为注明了：不办喜宴，不受礼金。
这还不最稀奇的。最稀奇的是，和喜帖一同送来的。是一个精致的锦盒，打开来，里面是一枚大大的怀表。
就是说，关贝子纳妾，不但不受礼，还倒过头来“送礼”！
这份“礼”还不轻。怀表在上海，虽然不是什么太稀罕的物件，可是也只是有钱的“洋派”人物的“玩物”。收到喜帖的人里面，有不少是没有怀表的。
这是什么意思？
坊间的“标准解读”很快浮出水面：“不办喜宴”是为了“不受礼金”，关贝子以身作则，借着这个由头，提倡“廉政”。
送怀表，则表示“提倡新政”，包括“培养时间观念”。
真正是微言大义啊。
又都说关贝子新娶的这位杨姓姨太太，是和关贝子一起在美国同生共死过的，最是洋派，借着她的婚礼，做这番宣示，合适不过。
整个上海都沸沸扬扬了。
人们都伸长了颈子等着，看看到了迎亲的那一天，又是怎么样的一番“洋派”？
没想到，关贝子迎亲，却还是咱们中国的做派。
杨太太是扈太太的妹妹，扈太太是罗四太太的妹妹，那么杨太太自然也是罗四太太的妹妹，因此，租界乔治街胡雪岩的府上，就算杨太太的“娘家”。
迎亲的日子到了。
送亲的队伍，由胡府发轿，从北门进城，一直逶迤到清雅街。
花轿前后，一共四顶轿子簇拥着。队伍前面，是轩军近卫团的骑兵开路；后面，也是近卫团的骑兵护卫。
近卫团的骑兵一身崭新呢料的蓝色美军军礼服，极其精神。
这是轩军这支上海的“子弟兵”，第一次以军礼服在上海市民面前亮相，登时满城大彩。大街两边，观者如堵，就有人自发地点起了鞭炮。后来，鞭炮声愈来愈多，上海滩上，犹如过节一般热闹。
路边，有穿着美**服的洋人，抱着一架大大的“照相机”，跑前跑后地拍照。这是轩军的“随军摄影师”。镁粉灯时不时“砰”地一个爆闪，烟雾弥漫，又引起旁观市民的轰动。和着鞭炮声起此彼伏，愈发热闹了。
路上不用鼓乐，送亲的队伍到了清雅街关贝子的公馆——原巡抚衙门，才响起唢呐吹奏的喜乐，意思是新娘到了。
关贝子的公馆，到处张灯结彩，一片喜意。
花轿直接抬进了公馆，公馆的大门随即关上了。
一切程序，都和关贝子娶扈太太的时候相仿佛。