一下，等明天再定。似乎听起来很有理由。但是，谁告诉你你肯定有明天？一切都在神的掌管之下！是否有明天，只有神能决定。你什么时候能决定这样的事情了？
“你也可以说，你相信神会给你明天。这很好，你又回到了神的身上。但是我要问你：你既然相信了这样一件具体事情，为什么不在救恩这样的关键大事上相信神？你真有信吗？还是不过找个借口？任何借口都不过是一万个借口之一，都是无效的借口。
“只有你今天就和神建立了这样的关系，你才真正地没有后顾之忧，因为你已经在神里面，得到了他大能的保守。你也永远不再惧怕死亡，因为**的死亡只是让你这已经败坏的身体和灵魂分离。
“耶稣再来的时候，你的**经过变质以后，还会和你的灵魂复合，成为一个从**到灵魂都与从前有本质提高的新人，回到圣洁的天家！
“亲爱的各位朋友！神在等待你回天家，主耶稣已经为你付出了足额的赎价，天使天军准备为你欢呼歌唱，麦轲等众弟兄姊妹准备在主内欢迎你们！
“如果你愿意在此时、在此地，真心接受主耶稣为你的救主，请举起你的手来！”（未完待续。。）
第911章 打造西亚约盟
麦轲随即安排了西亚的管理构架。
经过东南亚和印巴的大量类似操作，麦轲处理这些问题实在是驾轻就熟，而且最大的优势就是有人可用。
不说穆藤额这位满清首席大臣本人就是麦轲的铁杆粉丝，对麦轲是言听计从；就是鄂顺安，这个原来对麦轲没有什么好感的人，经过麦轲的一番诊治，已经焕发了生命的青春，等于从麦轲那里得到了第二次生命，又岂能忘恩负义？
至于福安健，虽然心里有气，听了二位上峰和麦轲的解释，也打消了心里的不平；他本来就是以保卫疆土为己任的，麦轲在这方面的能力无力伦比，让他不佩服都不行，跟着这样的人，一定前途无量！
至于两位僧侣领袖，他们这个年纪也没有什么野心了，再加上佛教上邦印巴大陆和东南亚诸国的同行消息不断传来，那里的人都顺服了麦轲的天国，只要不在行为上反抗，谁愿意继续原来的信仰都没有问题，因此这二位也就顺其自然了。
班禅和**都这样，所有的僧侣信众也基本如此了，再加上麦轲的天国天军主张和信仰正面吸引，麦轲相信即使不一帆风顺，也不会有太大的问题。
因此，麦轲趁热打铁，当即宣布了西亚的政权构架和高层领袖。
首先，成立西亚地区约盟，首府设立在红山。
约盟长由萧朝贵兼任。日常事务由常务约盟襄负责。
任命穆藤额为常务约盟襄，在约盟长不在的时候，主持全面工作。
任命鄂顺安违约盟襄，负责全面的政务工作。
任命福安健为约盟襄，兼任武装力量总司令，负责所有对内保卫、对外防御。同时随时准备开疆扩土。
任命班禅丹白尼玛为约盟襄，负责一切宗教事务。
任命**凱珠嘉措为约盟襄，负责管理现有的僧侣和信众。
同时，麦轲宣布，天国的总牧师加文兼任西亚地区约盟的总牧师，为信仰有关的最高决策人。
最后。麦轲说天国有四条基本政策，重申，天国的任何存在和行为，都必须在这五条基本者政策的指导之下；无论何时何地，都不能违背这四条政策。
说到这里的时候，五个人一齐看向麦轲，四条基本政策，那是什么东西？
麦轲觉得有必要给这几个人说清楚，就对李秀成说：“既然如此。我们两个就给大家宣布一遍，我们自己也复习复习，一人一条地说吧，每人两条，弟兄你先来！”
李秀成站起来