不见。在这种情况下，是勋怎么能够肯定校事最终不会咬上自己呢？别说他了，就算荀文若也不敢拍胸脯彻底置身事外啊。真要等到那狗咬了不该咬的人再去收链子，不嫌太迟了点儿吗？
当然曹操当局者迷，意识不到这种危险性——他要真意识到了，也就不会搞特务政治了——所以对是勋的担忧丝毫不以为然，认定了是勋一定还有别的意思，只是不肯跟曹昂明说而已。
曹昂听了这话，心里不禁打个突，心说姑婿所料真准。于是便按照是勋的授意，继续对曹操说：“昂亦以为非姑婿真意也……以昂浅见，略有所得，未敢禀明大人。”
曹操听这话不禁来了兴趣，把身体略略前倾，说你想到什么就说什么，咱们父子之亲，就算你猜错了，难道我还能怪你不成吗？
曹昂反问道：“大人可知，姑婿所求者何？”曹操说你别问我，我想听听你的判断。曹昂便道：“昔叔父（曹德）在时，曾与儿云，道姑婿所求者，名也，为此而崇古文、刻经立石，做诗赋、传扬一时……”
曹操点头，说没错，他竟然还专门写篇文章，把所有参与建安石经校定、抄写的人名全都附在碑上了，自古而来，没人这么干过，此人之好名，乃可一目了然也。
曹昂继续道：“是故吴质为其所荐，又是故吏，若所罪不实，即不攀附，亦伤姑婿之名也。况朔州服拓拔、收假子之事，群议汹汹，姑婿前乃固辞其位，以避嫌疑，今吴质案又涉此事，姑婿终不能置身事外也。”
是勋既然好名，就不能容许自家的声名遭到玷污。吴质是他所推荐的人，若是罪名属实，还则罢了，若是无罪被刑，是勋就会觉得是在往自己身上泼污水。况且这事儿还牵扯到拓拔部的是魏，那终究是他所收的养子啊，就算案情不牵累到他，外间的猜测、谣传，都能让他抬不起头来。你说他该怎么办吧？彻底置身事外？吴质受刑，他别的门人故吏就会心生寒意；继续跟是魏联络吧，就会被有心人怀疑是他指使吴质资助拓拔部的；就此抛弃是魏吧，身为人父，则慈心何存？他还有脸充经学达人、儒门大家吗？
曹操一边听，一边捻须沉吟，听完了连连点头，说此言有理，吾未思及也。曹操本人爱的是权力，对于名声并不怎么在乎，他若是个好名之人，后来的“唯才是举”口号就喊不出来——是勋似乎好名声，所以他只是私下跟曹操说“唯才是举”，自己绝不敢公开宣扬。故此曹昂先敲准是勋好名，然后再顺着这个前提来“判断”是勋可能的心态，就会让曹操觉得——那确实是好名之人会产生的顾虑啊。
曹操是绝顶聪明之人，史书赞之为“难眩以伪”，本来是勋也好，关靖也罢，想在曹操面前耍花样，是很难过关的。然而人的视线总是有盲点的，曹操的盲点有二：一是本人不好名，所以对于好名之人的顾虑，会产生一定程度的错觉；二是曹操以曹昂为继承人，但常嫌曹昂过于忠厚木讷，如今儿子能够思路清晰地分析出这么一大套来，曹操本能地就觉得欢喜，进而会认可曹昂所说——瘌痢头儿子自家的好，为人父者莫不如此啊。
所以是勋这套花样，要是自己跟曹操说，曹操铁定不信——是宏辅花花肠子之多，曹孟德所素知也；要是换个人来给曹操递话，曹操多少也会打点儿马虎眼。但是由曹昂说给曹操听，曹操当即就信了**成啦。
而对于曹昂来说，他知道自己老爹多疑，所以平常战战兢兢，不敢行歪踏错，就此养成了老实古板的性格——要是换个环境成长起来，其实曹子修未必还是这副德性。是勋有时候也想，曹昂的性情就象谁呢？就象史书上所说，在争嗣关键时刻，表现得毫无机心，只有孝心，碰老爹出征就会掉眼泪的曹丕啊！倘若曹丕一开始就是嗣子，说不定就是今天的曹昂；而等老爹一死，曹子桓才展现出他的真面目来