就政治理念而言，他本人也反感内廷，但深知改革的步伐不能迈得太大，否则必然会绊跟头，而且曹操也断然不肯同意。要是因为这件事而根本上忤逆了曹操的意思，进而使得曹操对整套新的官僚体系都表露出不信任感，恐怕会捡不着芝麻，更丢了西瓜呀。
内廷说白了，乃是人主用以扩展权柄、制约外朝的主要工具，你可以想办法裁抑之，但不大可能一朝一夕便彻底消灭之。曹操作为一名强势君主，又是幕府那种草台班子玩儿惯了的，不让他跟自家亲信、侍从之臣见天儿开小会是不可能的。所以最后的设计，是分内廷为三省，裁减并且拆分其权，而且内廷侍从之臣的品秩也要远远低于外朝。
先形成这种制度，那么等到换了一个并不那么强势的君主上台以后，就可以逐渐把内廷的影响力给限制到最小范围啦。
只有一点是勋与陈群等人全都坚持，即内廷皆用士人，而绝不命以阉宦。这点倒是容易通过，因为曹操虽然是阉宦家庭出身，但他起家之途就是靠着跟宦官集团划清界限，才能为士大夫们所引为同类的，而且东汉常侍之祸，但凡四十岁以上的士人还都记忆犹新，目为殷鉴。所以设定了这么一套制度，起码可以保证曹魏三代之内，不大再会出现宦官干涉政务之事。
果然他们的设计上报曹操，曹操原则上赞同，实际上做了点儿微调，又略略扩充了内廷的权力。就此秘书监杨修和门下监刘放二人，权势便即凌驾各部之上，而仅在三台长官之下。
是勋有时候也会暗中慨叹：“孙彦龙，吾误卿也。要是按照原本的历史轨迹，你应当跟刘放二人官位相侔才是……”
再一便是刺奸和校事，原本在是勋的计划中，是将这一特务机构完全从君主身边剥离开来，而归之于掌握监察大权的御史台。然而曹操大笔一挥，把他们给分去门下监了——这机构我用着顺手，不打算放弃。
自荀攸以下，包括陈群、刘晔、毛玠等群臣纷纷往谏，荀、陈等人还算婉转其辞。毛玠那话就说得很难听了：“君不信臣。何以使臣效死命乎？”可是终究曹操有自己的主意。也有自己的底线，把所有的谏言全都当作耳旁风。
于是群臣只好把当年扳倒过赵达的大“功臣”是勋给推出去了，是勋无奈之下，一步一顿地来找魏王曹操。曹操知道他的来意，便道：“孤意定矣，即宏辅之舌，恐亦无以摇也。”是勋点点头，说正因为如此。所以我才犹豫，不知道该怎么开口才是……可是大家伙儿公推啊，我又不能不硬着头皮来跟您随便说叨几句。
曹操闻言，不禁笑了起来，说好，那你就开口吧，孤洗耳恭听。是勋斟酌一下词句，首先就问啦：“大王乃知何以群臣皆恶校事耶？”曹操冷笑道：“乃为彼等有私，不欲孤知耳——似宏辅无私，则不劝孤去校事也。”
是勋说您太高抬我了：“人非圣贤。孰能无私，孰能无过？若恐其私其过为大王所知。何以不奏免御史耶？”同样是监督官民的机构，为什么大家伙儿就光反对校事，而不反对御史台呢？“为御史所发，皆有所本，而校事所发无本，只逢人主之欲耳……”御史台搞调查，有明确的法律规条为准绳，但校事搞调查，却是随心所欲，只琢磨君主喜欢听什么言语，想要打听什么事儿而已。
“御史之制，始于前汉惠帝，颁《监御史九条》，即词讼、盗贼、铸伪钱、狱不直、徭役不平、吏不廉、吏苛刻、逾侈、弩力十石以上。御史循此而察，吏民亦有所本。荀子有云：‘不教而诛，则刑繁而邪不胜。’今校事监察无所本，百官因此悚惧，为无所教而恐受其诛也……”
曹操说那好办，我也给校事限定调查范围就是了嘛——话说前汉那《监御史九条》，涵盖面非常之广，文辞又很模糊，我照样出台这么一道法令，那跟没有法令又有多大区别？