无人能及。十七岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗睺罗。
虽然悉达多地贵族生活优裕而舒适的，但因观察到社会贫富悬殊，四姓阶级地不平等，又有众生之间的弱肉强食，尤其有感于生老病死的逼迫，人生的无常，于是生起出家求解脱的志愿与悲心。终于在十九岁那年的二月初八，夜出宫门，出家修道。
净饭王得知悉达多出家的消息，甚为悲伤，经派人劝说无效，便在亲族中选派了阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利等五人伴随他。
出家后，悉达多先到跋伽仙人地苦行林，又来到摩揭陀国的首都王舍城。尔后又寻访隐栖于王舍城附近山林的数论派信奉者修习禅定。然而都未能真正得到解脱。于是他又来到伽阇山苦行林，在尼连禅河边静坐思维，实行苦行。
经过六年，形体枯瘦，仍未见道。后来体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行，这却和了中庸之意。于是舍弃无谓的苦行，走过尼连禅河，接受牧女乳糜之供，恢复了健康后。来到伽耶山菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，发誓：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！”
此愿一发，却见那菩提树上一道佛光闪过，直照在悉达多身上，原来那棵菩提树却是准提道人本身，那悉达多受此佛光，却是一下明了了前世，原来自己竟是大乘佛教二教主准提的三尸化身大日如来。
明了一切后，大日如来起身对背后菩提树一礼道：“贫道谢过道友点醒之恩。”
那菩提树受了大日如来一礼后，便化为虚无消失了。大日如来一声佛号道：“南无阿弥陀佛，他日之因，今日之果，金身却得归位了，善哉、善哉。”
这时，蓬莱岛上正在打坐练气的孔宣只觉背后一阵疼痛，身体一转化为孔雀，一声长鸣，只见孔雀背后裂开一条大口，一六丈金身从那条大口中跳出来，骑在孔雀背上，却要驾着孔雀向西牛贺州飞去。
这时，蓬莱岛上一声钟鸣，孔雀闻得钟鸣，却是一震，清醒过来，身体一摆，把那金身从背上扔了下去，那金身恨恨看了孔雀一眼，飞了出去。
金身一直飞到西牛贺州大日如来处，直接融入大日如来地体内，只见大日如来身上一阵佛光闪动，却化出五个佛陀，这五个佛陀却是南无东方不动如来、南无南方宝生如来、南无西方无量寿佛、南无北方微妙声如来、南无中方普遍如来。
五方如来和大日如来齐颂佛号道：“南无阿弥陀佛。”
却是大日如来收回金身，一下斩出五方如来，证得亚圣之身。
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第二卷 重开天地 第三章 殷商始皇初立国，道德**已传下
第二卷重开天地第三章殷商始皇初立国，道德**已传下
却说佛教阿弥陀佛和大日如来离去后，玄门众圣却发现玄门气运却都被佛教分去，众圣看着老子，半晌，老子张开眼道：“通天师弟，却得借你大弟子多宝一用。【】”
通天却是疑惑，问道：“大师兄这是何意？我等俱没有办法夺回我玄门气运，我那徒弟多宝怎能办到？”
老子笑道：“师弟此言差异，我等俱不知道佛教那二圣到底使的何法夺去我玄门气运，我等又如何能夺回来，我要多宝不过是样让多宝去吧佛教气运分散。”
听了老子的话，通天疑惑道：“不知师兄如何分散佛教气运？”
老子道：“却是让多宝也立一佛教，称为小乘佛教，与那阿弥陀佛他们的大乘佛教相区别，但同属佛教，佛教气运却也得分去一半给小乘佛教，如此那大乘佛教气运便没那么强了。”
通天听后却有些不舍，道：“大师兄，那多宝乃是