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第228部分 (3 / 5)

违法,但毕竟有宗教的关系,政府也只能睁一只眼闭一只眼。

而在荒山中生活的那部分小团体,更是始终坚持着摩门教最古老的教义,一百多年来也从未改变。

听了易永恒说道这里,陈争十分感叹,他没想到,在全世界最发达的美国。竟然也还有一夫多妻制,那些男的不是全都爽呆了?

“咱们现在所在的盐湖城,其实就是摩门教的大本营,全市一大半的人,都是摩门教徒。而摩门教徒,最大的特点,就是比较排外。”易永恒又介绍说:“而城市里这些主流的摩门教徒都很排外,大山里的那些小团体小部落,就更排外了。”

这点陈争能够理解。

虽然他对美国的情况并不了解,但他也听他师父古道长说起过一些宗教的问题。

说起来。世界上各个国家文化都不相同,但只有中国文化,才是最具有包容性的,除此之外世界上其他国家的文化都有很强的排他性,尤其是宗教。

在中国,自古以来,也并没有因为宗教问题,而爆发过任何大规模的战争,但这在西方却比比皆是,动不动就来个什么十字军东征,无非就是因为信仰不同。

而且还将不和自己同一个信仰的人,贬称为异教徒。…;

再反观中国,任何宗教无论是本土的还是外来的,都融合一体,共同构成了中华文化的一部分,道教如此,佛教也是如此。

陈争心头感慨,这也就叫海纳百川,有容乃大了,要不然中国古代,也不会如此的发达。

反倒是到了近现代中国变得开始极端起来,要么是闭关锁国,只要自己的,别人的全排斥;要么就是全盘西化,自己的东西全丢掉,外国的都当宝。

可其实这些无一不是自卑的表现,真正的中华文化,就应该是兼容并包才对。

陈争还在心中感叹,易永恒又说道:“陈大师,现在我们的分会已经进驻了盐湖城,可是却立刻遭到了强烈的抵制。主流的摩门教还好,无非就是要我们交纳十一税而已……”

易永恒还没说完,陈争奇怪的打断问:“什么叫十一税?”

“这要说起来就有来历了。”易永恒大略介绍了一番。

原来,根据圣经的记载,从很久以前,以色列人的祖先亚伯拉罕开始,便将王国的十分之一献给了撒冷王,因为撒冷王不但是国王,他还是上帝在人间的代表,就好像是后来的主教。

而再到后来,这项做法也就沿袭了下来,信教的教徒,要将每年收获的十分之一贡献给教堂。

“可是你们不是信他们教派的啊。”陈争奇怪地说。

“说的是啊,可就算不信,教堂也要我们交,不交?不交就没生意。”易永恒叹了一口气,又说道:“其实就算给教堂十分之一,这也没什么,但问题是除了主流的教派之外,盐湖城还有很多非主流的,都是以前跑到荒山上那些坚持一夫多妻制度的小团体,也有人来盐湖城向我们收税,不给就砸,还打伤了很多人,这生意我们实在是开不下去了!”

看到易永恒叫苦连连,陈争忍不住问:“你们为什么不报警?”

“报警?报警根本就什么用都没有,一来,主流的教会要收税,这是人家的传统,警察不愿意干涉,再说我也可以不交税的,只是不交税没生意而已。而且最主要的,还是那些坚持一夫多妻的非法小团体,来了就要收税,不给就打,打完就走,根本找不到他们在哪里,就和香岗的黑社会是一个性质的。而且因为宗教问题,美国警方处理起来,也十分的谨慎。”

易永恒又叹了一口气,继续说:“陈大师,不瞒你说,最近两个月内,都有三个中国人,就因为在盐湖城开办中医馆和风水馆,被那些人达成重伤不治而死的了,找谁说理去。”

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