徐晉也十分慷慨，將斬獲的百萬頭牛羊撥了一半給依薩娜，讓她負責分給前來投靠的韃靼牧民，並允許他們在指定的牧場放牧，恢復生產，不過，前提是要向明軍交納稅收，每日上交一定量的乳製品。
另外，徐晉還把部份牛羊分發給那些被解救的漢奴，給予他們韃靼牧民同等的待遇，每日上交乳一定的製品抵稅，以供應大軍所需。
兵法有云：食敵一鍾，當吾二十鍾，忌杆一石，當吾二十石。很明顯，徐晉這是要食於敵了，而且這也是他同化韃靼人的第一步，正好藉助依薩娜的身份，計劃推行起來的阻力可大幅減少。
目前解救出來的漢奴有近五六萬人，比投靠過來的韃靼牧民還要多，二者混居放牧，久而久之，想不互相影響都很難，到時再推行傳統的儒學教育，給韃靼牧民逐步灌輸漢人的三觀，數代之人之後，相信韃靼人也得變成漢人了。
依薩娜雖然不夠聰明，但也不是笨蛋，自然也覺得徐晉向韃靼子民收稅不妥，但是人家肯把斬獲的牛羊拿出來分給牧民，收點乳製品供給大軍食用似乎也不過份，更何況俺答還活著，沒有徹底消滅俺答之前，還得依靠明軍，所以依薩娜對徐晉向韃靼子民收稅的事只好睜一隻眼閉一隻眼，採取了默認的態度。
於是乎，徐晉便打著門圖和依薩娜的旗號，在韃靼的地盤上堂而皇之地推行起殖民制度了，當然，一開始的手法還是十分隱蔽，估計等依薩娜回過神來，恐怕一切都已經遲了。
第1163章 俺答行蹤
俺答自己不住進舒適的宮殿中，也不允許軍隊進駐城裡，目的是要以艱苦樸素的作風來保持軍隊的戰鬥力，而徐晉正好相反，他從來都是個不會虧待自己的人，所以他把自己的元帥府設在了城中，部份軍隊也調入了城中駐防。
作為一名現代人，徐晉很清楚地知道，人類對美好生活的無限嚮往才是這個社會進步的源動力，人類想要跑得更遠，於是便有了汽車高鐵；人類想要像鳥兒一樣飛翔藍天，於是有了飛機飛船；人類想要像魚兒一樣徜徉大海，於是有輪船潛艇。
所以說，追求享受並沒有錯，只有對物質文化生活的要求不斷地提高，這個社會才會進步。保持艱苦樸素的作風本身也沒有錯，但是因陳守舊，抱殘守缺就是大錯特錯，熱武器都出來了，還抱著那些破弓爛箭不放，簡直是愚昧透頂。
譬如清朝，靠著弓馬僥倖從大明手中奪了江山，便對火器不屑一顧，愚蠢地沒有繼承大明發達的火器製造技術，繼續以弓馬刀劍耀武揚威，殊不知明朝之所以滅亡，絕大部份是自身內部的原因，滿人只是機緣巧合地撿了個大便宜而已，所以當西方列強的堅船利炮打進國門時，滿清皇朝完全傻眼了，根本沒有絲毫招架之力。
後世最著名的八里橋之戰就是一個活生生的例子，被稱為「國之柱石」的大清名將僧格林沁率三萬軍隊（其中八千是蒙古騎兵）與八千英法聯軍對戰，結果被人家的火槍打得全軍覆沒，而英法聯軍才死傷十幾人而已，差距之大，令人乍舌。
所以說熱武器的出現，代表著冷冰器時代的終結，燧發槍和手雷都被徐晉搞出來了，俺答的韃靼騎兵即使再強大，敗亡已經是註定的了，覆沒只是時間問題而已。
當然，攻陷一個國家容易，但要徹底征服一個國家卻很難，武器再強大也強大不過人心，大明要完全將韃靼納入版圖，那便要得人心，這是一個艱苦而長期的工作。
此刻的大帥府內，徐晉正在焦頭爛額地處理著各種事務，沒辦法，誰讓他軍政法一把抓，權力越大，責任也越大，責任越大，事務自然也越繁瑣，說是日理萬機也為過，幸好，經過十幾天的忙碌，再加上有依薩娜幫忙，整個察哈爾汗庭地區倒是穩定下來了，生產也在逐漸恢復，大軍也獲得了部份供應，大大