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第146部分 (2 / 5)

形容的境界,顿时对自己的处境一目了然,种种劫数再难掩盖他的目光。

前世地球上,王存业读过一段话,对组织论述非常精辟。

“一种体制自无序到有序建立,滚滚的力量将碾压一切,个人的力量在强大的体制面前永远不堪一击。”

“唯有组织才能对抗组织,任何个人除非掌握组织,不然不是被组织同化,就是被组织剔除。”

“当组织建立时,随着被组织接纳,这个人将不断被组织融合,直到血肉和魂魄融合一起,这称为祈并者。”

“当有人挑战组织时,任何祈并者都感同身受,感觉自己的尊严和利益,甚至存在意义都受到了挑战,因此自动给予排斥和打击。”

“这就是一切组织的本质!”

王存业此时想来,灵光开辟下,却清清楚楚,他不由眸子带着哀伤,看着这片大地,想的更远更深。

“原来世上从没有别的道,龙气也罢,天庭也罢,甚至神道也罢,难道不是共用一种道吗?”

“神道的核心,就是信众依靠着神的道路,神的法则建立组织和秩序,在这种秩序下,滚滚的力量将碾压一切,个人的力量在强大的体制面前永远不堪一击。”

“教会建立后,随着信众被教会接纳,这个人将不断被教会融合,直到血肉和魂魄融合一起,这称为祈并者。”

神道,政治,甚至现在的道门,一切称其组织的存在,其道理并无区别,只有秩序的种类不同,归于王,归于神。

“假如说道人也要依靠组织的话,那和神道又有什么区别呢?都是用血肉气运魂魄来融和入体制,成为它的一部分。”

“如果没有区别的话,那就是本是同根生,相煎何太急,无神论也罢,有神论也可,官员也罢,神道也可,实际上相互攻击,无非是融和的对象不同,因此有着立场和屁股罢了。”

“这可称秩序或者体制之道!”

那道人,道人是什么呢?

王存业眸子渐渐亮起,幽幽明明。

“如果说遍知真人是真道人的,那地仙就是真道人的成形,这一条道,却有违于这秩序,却是个人之超脱。”

这一念而通,更是一切开朗。

“不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外!”

这就是脱离组织之外!

一切组织的基础,就是建立在个体无法超脱的基础上,所以才要组织,才要体制,才要社会,才要这祈并者!”

“假如真的道人,那必是独来独往,是一切伟力都归于自己。”

王存业想起了地球上的道教,在冥土的日子中,它见过了不少神力,其中就有道家神力或者道力,但和活着的时候仙侠小说不一样的是,道家的老君也不过是青紫,原始天尊更不过是金色。

“难怪在地球上,道家会一蹶不振,要是真道人,就不是秩序之道。”

“但既生在天地间,就是天地的一部分,脱离了秩序,就算是道君又如何?是故道教既不是秩序,又无法超脱,是故落魄自此!”

“这不仅仅是地球,任何世界都这样,这不仅仅是道人,任何不通过秩序求取超脱的人,都是这样,就会受到小到官府,中到国家,上到天庭的排斥。”

“道门受天庭排斥,而我受道门排斥,原因竟却是相同,就是不祈并于体制。”

“追求超脱,却不得不建立体制,虽有着邪神入侵的原因,但也是对体制的不得不妥协,可是这样的话,此道门与神道还有区别吗?”

神道就是一个主宰建立体制,因此使源源不断的祈并者壮大本质,追求超脱之路,道人如果建立体制,同样吸取道人的血肉魂魄的话,那的确并无区别。

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