“不，川子，不仅仅是这件事。”苏望心里斟酌着。他心里一直闷着这件事，想找人聊聊。老师和师兄那边，是长辈不大好说；张宙心和武琨，是部属了也不大好说。杨明和地位相等，倒是可以说，但是又隔得远。现在只有李川这里可以说一说。
“川子，是这样的。”在李川静静地等待中，苏望终于开口了，“我有个朋友最近被人给盯上了，我倒是可以出手帮他，可是帮了他这回，下次又说不好了。而且你也知道我家的产业越来越大，很大一部分也投到国外去了，我自己没有jīng力也没有能力去管理，所以想找个信得过的人帮忙去盯着。”
“男的女的？”李川突然问道。
“女的。”苏望沉默一会答道。
李川笑了笑道：“我们国家的经济改革成效越大，经济实力的话语权也越大。苏望，我明白你的意思，在国外拥有一定的经济实力，在国内又拥有一定的经济资源，会在某种程度上增加你的话语权。虽然我想象不出到底如何增加话语权，增加多少话语权，但是我知道政治经济学里的一句话，上层建筑是建立在经济基础上的。”
看到苏望还在那里低着头，李川又开口道：“冯友兰先生则提出了人生‘四境界’说，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界，就是那种未经自我意识反省的、‘百姓rì用而不知’的生存状态，亦可谓按照本能生活的状态。此时的人属于‘庶人’，还‘不知有我’，这也是多数人的生存状态。功利境界的人自觉地追逐自我利益，是‘有我’状态，其人格为‘小人’。道德境界不是索取而是牺牲和奉献，因而达到了‘无我’状态，其人格是‘君子’。天地境界意味着天人合德，嗯，也就是你刚才提及的孔老夫子所言的‘从心所yù而不逾矩’。它达到了‘超我’的状态，其人格是所谓‘圣人’。”
说到这里，李川笑着问苏望道：“苏大书记，你是君子还是圣人？”
苏望也笑了，拿出烟盒又递给李川一支烟。李川接过来，给苏望和自己点上后悠悠地说道：“苏望，有时候我很佩服你心智成熟，决断老辣，甚至连我父亲对你这点也赞不绝口。但是我觉得你有时候又过于理想化。匹夫无罪，怀璧其罪。你朋友的事情我见得多了。在潭州我就看到过好几起。拥有诱人的财富，却没有保护它的能力，就是她最大的悲哀。苏望，你有能力，就好好保护她吧。”
“川子，想不到你看得这么透，这么现实。”
“苏望，你不知道，我父亲去四茹援边那几年，我过的是什么rì子。等我父亲回来任要职，那帮孙子又是怎么样的脸面。看多了，自然也就现实了。”
苏望沉默了许久，才开口道：“每一次变革，其实就是一次资源再分配。我们能做的就是尽量让自己和周围的人不被大浪淘沙。有时候做一件事是无法衡量对与错，只能看做得成功还是失败。”
李川笑了，拍了拍苏望的肩膀：“苏望，只要你解开心中的结，肯定是功力大进，来rì必定能踏破虚空。”
“靠，你最近是不是在迷恋新武侠小说？”苏望笑着答道。（）
第一部 科级干部 第三百二十七章
（） ps：好冷清啊！诸位书友，多给些老曾支持和动力吧！
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官场斗争写得差不多了，而且随着猪脚的位置上升，有些东西越来越敏感和深奥，老曾也不敢写得太明。レ。siluke。&spades；思&hearts；路&clubs；客レ（当然了，老曾对这种层次的东西把握xìng也越来越弱，恐怕写不好）。所以老曾计划在后续的章节里，官场上的描写会虚一些（就是高深莫测一点），多多花些笔墨去写猪脚的生活以及跟猪脚