疵�非笕馍淼南硎埽�坏┑貌坏铰�悖�慊ハ喑鸷蓿亨良春蓿�硐衷谀谛氖桥�⒑蕖⒓刀剩槐硐钟谛紊��闶欠蕖⒑Α⒛张��谑钦�帷⒉猩保�秸�字另忱矗怀占次廾鳎�褪遣幻鞣鹄恚�廾廖拗�！�
“师太的意思是说，人生致祸的根源，用我佛的说法，是在于自己的‘无明’和‘贪爱’？”水灵儿问道。
蛾眉师太再次点点头：“无明为惑网之渊，贪爱为众累之府……无明掩春照，故情想凝滞于外物；贪爱流其性，故四大结而成形。形结则彼我有封，情滞则善恶有主。有封于彼我，则私其身而身不忘；有主于善恶，则恋其生而生不绝。于是苦寝大梦，昏于同迷，抱凝长夜，所存唯著。是故失得相推，祸福相袭，恶积而天殃自至，罪成则地狱斯罚。”
这一番话虽然说得很深奥，水灵儿却已经似乎懂了。
她喃喃自语道：“不能皈心向佛的人，就像在睡梦中一样昏沉迷惑，如同在长夜中生存一样混沔执著。结果使人事事推敲得失，祸福也就相继而来，积了恶就遭天灾，有了罪就进地狱受罚。所以，一个人所受的报应，完全是自身情感迷惑而招致的。”
蛾眉师太连连点头，补充道：“这就是所谓‘因怀致报，乘感生应’。”
“既已知晓此理，人怎样才能得到解脱呢？”水灵儿急切问道。
“追求涅磐不变境界，不随顺生死变化。”
“师太的意思是说‘苦海回头，立地成佛’？”
蛾眉师太摇摇头：“众生与佛，原本无二，只是由于迷悟不同，才有众生与佛之别。众生之所以受生死轮回的痛苦，主要原因是迷妄执著，如果能脱离妄念，悟见自身的如来智慧，那么就成佛了。”
水灵儿听得入迷，蛾眉师太一径往下说：“反本求宗者，不以生累其神；超落尘封者，不以情累其生。不以情累其生，由生可灭；不以生累其神，则神可冥。冥神绝境，故谓之泥洹。”
水灵儿点头诠释道：“照灵儿的理解，追求真如佛性的人，不以生命牵累其灵魂，不以爱憎干扰其生活。如果做到无爱无憎、超脱灵府，就会无所谓生，无所谓死。”
蛾眉师太笑着说道：“灵儿真是解得切。这倒使我想起一个典故：从前，曾有一位叫神秀的僧人，作一偈写于墙上，偈曰：‘身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。’众人看了，无不交口称赞。独有一位名叫慧能的高僧不同意，认为此偈未能完全领悟佛法真谛。于是，慧能也作了一偈请人写于墙上，曰：‘菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？’灵儿，你能说出这慧能高于神秀之处么？”
灵儿想了想，道：“神秀的偈中见解，失在未见本性，只到门外，未入门内，而慧能的偈才是真正表达了我佛的真义。因为在慧能看出了一点：世间万物本空，连‘菩提’、‘明镜’这样的东西也属子虚乌有。师太你说是么？”
蛾眉师太频频颔首。
为了使水灵儿更加清楚地认识到自己的处境，蛾眉师太用了整整三天，向水灵儿讲述了自己的身世。
原来，这蛾眉师太就是三十多年前横行江湖的“玉面狐狸”。
三十年前，她的名字曾经轰动了整个江湖。
这“玉面狐女”生得美逾天仙，心却有如蛇蝎。她不知从何方异人处学得一身诡异武功，其“白骨十三爪”是江湖上最阴毒的功夫，一抓之下，连铁门都能抓出洞来。武林中很少人是她的对手，短短数年的，毁在她手底下的武林人物不知有多少，黑道豪门之人死在她手下的也不在少数。
正因为如此，她引起了武林公愤，不论黑白两道，均将她恨之入骨，必欲除之而后快。
但要除掉她，却是谈何容易？她的武功鬼神莫测，由