他若当时与李白相会，必定有唱和。在九华苦修十余年，到唐至德初年，诸葛节替他修建殿宇，徒弟也越来越多，贞九十一年，跌坐圆寂，逝世后发现灵异，与佛经中所载地藏菩萨的祥瑞相同，所以相信是地藏王降世。
也因而朝廷赐寺额“化城”，九华山自唐代始便成为地藏王的道场。
金乔觉是地藏菩萨降世，地藏菩萨又是怎样的一位菩萨。
根据佛经记载，这位菩萨受释尊妨咐，以救度人道众生自誓非度尽众生，决不成佛常现身地狱中以救众生苦难，世称幽冥教主。
地藏十轮经云：“安忍不动如大地，静虑深密加秘藏。”故名地藏。
西方魔教第一次进入中原的时候，志在必得，根据地也特别考据，巴结他们的邪魔外道因而使推荐九华山。
这群邪魔外道大都是不学无术，唯恐天下不乱之辈，他们只知道金乔觉是外国异族和尚，至于新罗国在东在西都是没有理会。
金乔觉这位异族和尚在中原落地生根，发扬光大，岂非也就是西方魔教的心意，而西方魔教扬言来自地狱，金乔觉也正好有幽冥教主之称。
西方魔教到底对中原文物所知不多，也想不到这群中原武林的邪魔外道穿洌Ц交幔�惶��拢�薏蝗衔�呕�绞亲詈鲜实牡胤剑�憧�即笮送聊尽Ｕ庖彩侵性�淞置�耪�煽�甲钇婀值囊患�拢��且惨晕�吹氖且蝗阂熳搴蜕校��谥性��锓鸱ǎ�愣芍谏��比凰�呛芸毂忝靼撞⒉皇钦饣厥隆�
在九华山大兴土木同时，西方魔教亦开始行动，以祈在殿宇落成同时一统中原武林，各大门派到时都得派人前来观礼祝贺。
他们的行动都是惨遭失败，树倒猢狲散，九华山的至尊殿到底没有建成。
这说来已是陈来旧事，之后西方魔教一直都死心不息，屡次大举进入中原，争霸武林，也屡次都失败，九华山的至尊殿始终都建不成。
到现在，反而由一个苗族弟子孟都了却多年心愿。只是这个孟都虽然是魔教弟子，兴魔教的其它人却毫无连络，也不懂得如何去连络，这也是他那个师父萨高最失策的地方。
萨高在苗疆埋首研究那种魔功心法，根本不知道何年何日才会成功，兴魔教同门自然没有连络。
两地相距事实太远，苗种的交通也太不方便，即使这个问题能够解决，连络的人选也大成问题。
最主要当然是萨高本人的信心，事实他虽然也是一个天才，却不是练那种魔功心法的材料。
孟都的出现在他也是意外，孟都的成功当然也是，喜悦之余他虽然也考虑到如何连络本门弟子，一齐采取行动，却是没有考虑到一件事。
──死亡那么快便降临！
若是他知道生命将尽，一定会有一个妥善安排，但无论如何他到底没有着错人，孟都并未因为他的死改变，仍然是以魔教弟子的身份出现。
中原武林中人却是不知道这许多，都以为孟都的后面隐藏着大批魔教高手，伺机采取行动。
至尊殿的主殿落成，举行仪式的时候，那些魔教高手是否就会出现？
不少人都在这样怀疑。
至尊殿建筑在天台峰，也是九华山风景最佳的地方，一条清冷的闵溪横贯其中，水流云汞，万山丛叠，石质黝黑，嶙峋奇巧，耸削壁立，纵横数丈，如人工堆栈而成，妙的是石纹裂处间以青松，精巧如盆景。
峰上有摩崖，大书“非人间”三字，这其实有仙境意思，可是在中原武林中人眼中，现在却是无疑暗示“此乃魔界”。
至尊殿的殿已完成，绝对称得上雄奇，只是兴周围景物格格不入，彷佛就是天外飞来。
西方建筑出现在东方名山，到底是有些怪异，这早已在紫龙王他们意料