。你无法一劳永逸。但是相对的，要挑拨这些低智生物也远比欺骗人类容易。亚巨人喜欢扔石头，扔得又不准。巨魔鼻子好使，视力却和瞎子差不多。食人魔每时每刻都在寻找发作的机会。双足飞龙是任意种族都讨厌的好事者。这些群聚在一起的精神体中间充满了不安定的因素，但在物质界看来，它们相处的却十分和谐，因为它们彼此牵制，多半不能以对方为食。”
兰斯张大嘴巴，却一个字也吐不出来。这个从来不失风度的牧师第一次觉得自己是那样傻，那样幼稚。他把一切都看得太简单了。他太急著离开庇护所，事实上，若非西奥聪明的引导，这个少年一定会错过真正的财宝，而只带回一些魔法戒指。
“现在，你学到什么了吗，我的孩子？”
第016章 牧师的战斗
圣洁之殿中，灵魂引导者西奥的精神力课程仍在继续。
“但凡物质界中不得超脱的人，一举一动都基于对物的贪念。但为了没来由的羞愧之心，或为了麻痹竞争者，又常常做出一副无欲无求的模样，自欺欺人。其实，只要阅读他们的精神波动，再完美的伪装也没有用。你已经知道，我的孩子，人的情绪会使他的精神体呈现不同的表象。表情可以掩饰，精神的波动却是不能掩饰的。”
“但对于至高无上的主来说，这种充满自欺的祷文也未尝是罪过。真正诚实的祷告只有一种，便是怨言。怨言是圣神得至信仰者最大的供物，也是祷告中最真诚的部分。越是贴近真心的祷告，越能产生纯净的精神流。然而，祈祷者却并不这样认为。他们宁愿维持一种虚伪的虔诚，也不愿暴露心中的不满。他们以纯物质界的观点来看待世界，把一切问题都视作简单的交换。对他们来说，祈祷如同奉承。不过对象由高官显贵换成圣神罢了。”
西奥的言辞十分简捷，与神学院里讲道的神甫们大大不同。大多数神甫都喜欢把一个本来简单的问题说得神乎其神，让人似懂非懂，这样，纵然他的言语中有不合常理的地方，也很难向他寻求解释。
但西奥这种授课方式也有坏处。兰斯对精神力几乎一无所知，还是刚刚才切实的体会到精神体的存在，无论他再怎样天资聪颖，要他一下子接收西奥的理论也是勉为其难。若是西奥的言语罗嗦一点、重复一点，效果反会好些。
而且，西奥的精神力控制很多是关于如何从信徒那里接收精神力的，这种知识对于初窥堂奥的兰斯来说并不切近。他连干扰别人的精神波动也不会，何谈吸收呢。
兰斯听了许多知识与哲理，听得头昏脑胀。西奥发现他的精神涣散，便要他喝下了一瓶奇妙的药水。顿时感到神志清明了许多。他强打精神，准备再听些干巴巴的道理。
西奥也看出自己的课程有些冒进，又回到星棋上诸种族对精神力的认识过程上来。
“芬顿人对精神力的理解，是由前七五一年才开始。圣神教的教皇索拉由二世，也是上一位进入庇护所的教皇把精神力的认识教授给世人。”
“前七五一年？”兰斯奇道，“那是什么时候？如果你所说的是那位伟大的‘时光皇’索拉由二世，我记得他是在芬顿历二五一年登基为教皇的。”
“这是芬顿王朝的历法。对灵魂界来说，王国的兴亡犹如季节交替，这种变来变去的历法有什么意义呢。你若要成为一位伟大的教皇，我的孩子，就必须从物质界跳出来，成为灵魂界的强者。在灵魂界中，有无数在物质上已经彻底消灭的强者，他们魔力强横，有时连真神都感到头疼。”
“噢。”兰斯点头应道：“但你所用的历法是如何创造的呢？”
“来自远古时代便开始流传的一个预言，关于末世浩劫与重生的。按照灵魂界中的说法，现在的时间是魔神历前四年。”
“现