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第一百四十章:高考,各显其能 (3 / 5)

除之外,这的确是一个不小的挑战。

好不容易完成了听力题,接下来的理论题又更是一个拦路虎。

这些理论题不单单涉及到了佛家道家一类的宗教,还涉及到了繁杂的民俗。

要想在理论部分拿到满分,就必须要有着非常充足的知识基础。

所谓十里不同风,百里不同俗,不同的地方,民俗文化也会有不同的区别,,要在如此庞大的领域中找到正确答案,的确不是什么容易的事情。

再往下填空题是完善经咒内容,选择题是通过民俗手段对一些特殊事件作出的最优判断。

能够完成这些答题就已经不是容易的事情了,更何况最后还有一个大分题作文。

道是什么!

题目只有4个字,学生们要通过这个题目写出一篇作文。

说起来容易,可仔细想想又谈何容易?

自古以来,多少历代先贤都在追寻这个问题,道,究竟是什么?

有一些成绩比较优异的学生,在作文开篇就引用了道德经的一句话。

“人法地,地法天,天法道,道法自然。”

一些根骨悟性不佳,者也开始回顾自己之前所学的内容,讲了半天,最后还是决定以最通俗的儒家入手。

“道不可道,道法自然,自然非死物,故道无常道。

道变应事而变,言之则死……”

在这个命题的作文上,学生们可谓是百花齐放,每个人都写出了自己对道不同的理解。

在写的时候,有些学生甚至因为紧张,都快要控制不住笔了。

因为这个命题实在是太庞大了,知晓了道是什么也就能参透,这些传承下来的宗教起源了。

但实际上对于未来即将要做批卷者的钦天监院士们而言,这一道题没有错误,也不会有任何扣分。

因为每个人心中的道都不一样,也都是对的。

这就是道的本源,所以学生们不知晓的事,这才是他们真正应该欢喜的送分题。

通过民俗神话史的学习,学生们对于这个世界的认知已经有了不同的变化。

比如关于宇宙的形成,科学的理念是一切都起源于一场爆炸,但在民俗神话时,这堂课上学生们也能认知到宇宙是由道演化而形成的理念。

“大道无形生育天地,大道无情运行日月。大道无名长养万物。

这种拗口的话语,现在就是小学生都能够说上几句了。

宇宙尚未分化的混沌阶段共有三个时期,即混元时期,混动时期和混沌时期。

这个问题也出现在了高考的试卷上,要求学生们详细写明三个不同时期的宇宙变化。

混元时期就是指一切存在由原始本气所主宰,万有沉寂着根与始末之渊,无形无相运转于玄珠之密。

这个时期对应于有形的思想中,即是12个时辰中的子时,牵引着生化宇宙星辰的先机。

混洞时期则是依灵宝真气为源泉,着根于胎隐之际,无形无相运转于灵寂之显。

这个时期对应于有形的思想中,即是12个时辰中的丑时,伏藏着生化大地山河的端倪。

最后的混沌时期为太上元气所执行,着根于生发之机,无形无相,运转于末显之表。

这个时期对应于有形思想中,即是12个时辰中的寅时,孕育着生化灵体生命的消息。

随后一片空虚之中生出的一个极点为之太极,这一极点逐渐划分出阴阳二气,随着一阴一阳的逐层分化,才慢慢形成了宇宙万物。

这也是为什么道家常言,一阴一阳为之道,阴阳相合。无休无止,永不停歇。

完成了上午所有理论知识的答题之后,学生们仅

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