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一个家族尚且如此，一个国家又如何不会如此？若是不能改变这一点，国家就永远无法逃避灭亡的命运，一个国家灭亡，另一个国家建立，却仍然会灭亡，永远都是如此，本侯不希望再这样下去了，不希望每一次我们建立起来的美好的一切都毁于战火，然后重新建立，再一次毁于一旦，再建立，再被毁，这样循环往复，我们将永远停留于原地，无法前进！
我不希望在如此，我希望大唐可以成为一个永远存在的强大国家，让大唐的子民可以安居乐业，不用再承受战乱之苦，可以安心的事生产，读书学习，按照自己的才能考取官职，或者从事各种职业，不用再担心国家动乱，因为皇帝根本没有扰乱天下的权力，那个时候，官员都会因为各自的政绩或者是错误而获得升职和贬官，做到这一切的不是朝廷，而是各地百姓。
只有将任免官员的权力付之于百姓，让百姓去监督他们的官员，做得好就继续，做的不好就要被弹劾而去职，这样，才能避免因为贪官污吏的胡作非为和皇帝的不作为而导致的国家动乱，那个时候，大唐才能做到真正意义上的万世永存。”（未完待续。。）
四百九十三 美丽新世界
苏宁并不指望有人可以了解自己的想法从而认同自己的想法，一起推翻君权，限制金权，争取神圣的民权，要是有人表示自己理解的话，苏宁一定会第一时间取了他的性命——不是奸细就是二五仔，挂羊头卖狗肉的！
一千多年呢，能指望大唐的人明白什么叫民权？大唐的百姓根本就不知道自己是在为他们争取权利，也不明白自己为什么要帮他们争取权利，他们在乎的就是他们脚下的一亩三分地，还有能否吃饱肚子。
在最初级的生理需求都无法解决的情况下，能指望社会演化出争取民权的民权斗士吗？人类的需求永远都是循序渐进的，只有吃饱了肚子有了学识有了思想，才会明白自己要为何而奋斗，为何而战，为何而进取。
大唐多的是吃不饱肚子的饥民，他们会因为一口饭而跟着你造反，却不会为了什么所谓的当家做主的理想为了民权而奋斗，因为他们根本不明白什么叫做民权，也不明白民主对于他们而言有什么好处，所以在大唐搞什么共和那是笑话，天大的笑话，只有从高层做起，只能从高层做起，自上而下，让高层的人接受这种理念，让读书人学习这种理念，然后传播下去，这才是正途。
他们只有吃饱了肚子，有了余钱，念了书，了解了世上的道理，过个几代人之后，才会有人明白什么叫做民权，什么叫做民主。现在，苏宁能做的也就是把最高层的政治体制与理念确定下来，并且引导着人民，教化人民，让他们读书，扫盲，才有希望。
所以崔孝义并不能理解苏宁到底是说什么，到底说的是什么意思，或许苏宁有些地方考虑的实在是太对了，他们只考虑到前隋覆亡的教训。却甚少去思考更前面一点的强大朝代为何灭亡。而为何每一个朝代都会灭亡，他们在私下里面也聊过大唐灭亡的必然性，可是却没有人去想，这是为什么。为什么华夏千古以来总是跳不出这个怪圈子。
现在崔孝义发现了有一个人在考虑这个问题。虽然不能明白到底是为什么。到底苏宁说的是什么意思，可是，他却能明白。为什么一个苏宁就能让他们手忙脚乱不知所措，为什么一个十几岁的小孩子就能让他们不知所措，一群人在一起开会商讨对策，流露出了多少年来从未见到过的慌张。
一开始崔孝义还奇怪，这是为什么，怎么一个小孩子就能让他们如此的不知所措，这完全不像是当时实力强大为所欲为、几乎就是天下之主的山东士人，那封信或许能看出一些端倪，但是如今的这番话，却让崔孝义彻底的了解了这一切的原因。