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第51部分 (2 / 5)

便将目光落在了白蛇传上。

作为家喻户晓的民间故事,白蛇传早在唐代的传奇里面就有了故事原型。叫做《白蛇记》,在《太平广记》里面很容易就能翻阅得到。

这个《白蛇记》,当然不是汉高祖刘邦斩蛇方起首那个《白蛇记》,而是讲的一位姓李的公子,贪图一个白衣少妇的美色,到白衣少妇家与白衣少妇旦夕欢饮同宿,过了三天,回家没多久。就整个人悲剧的化作了一滩血水。

后来姓李公子的家人发现,原来那白衣少妇是一条蛇妖所变。

这个说不上曲折。但很是离奇的故事里,白娘子幻化成美女谋害男人;妖气冲天,是一活脱脱的蛇妖形象。与后世的白蛇传相比,除了都是一条白蛇,可以说是天差地别。

在这个对比上,她感觉有点像蒲松龄老先生写的《聂小倩》与后世的电影《倩女幽魂》。

同样都有一个聂小倩。却是完全不同的两个故事。

《白蛇记》因为情节离奇,出现之后就不断演变,以以评话、说书、弹词等多种形式出现,到了南宋说书人的话本里,才有了后来《白蛇传》的影子。

不过这个南宋的版本里。许仙还不是许仙,而是叫做许宣。

《白蛇记》里,白蛇的妖怪气象,显露无遗,故事乏善可陈,即便是《白蛇传》,也主要讲的报恩,礼教说教意味较深,太俗了。

所以聂小倩想要写的不是这古时历朝历代的哪一个版本,而是打算改编后世的电视剧经典《新白娘子传奇》。

《新白娘子传奇》里面,白娘子不但冰清玉洁,而且仁慈善良,有着救苦救难菩萨心肠,只要一想起来,就是历历在目。

她相信,这样有感染力的白娘子,只要能将其形象演绎到纸上,是不可能不受欢迎的。

当然,她要是改编出来了,便不会叫《新白娘子传奇》,而是直接叫《白娘子传奇》。

确定了要写《白娘子传奇》,浓墨也是恰恰磨好,聂小倩拈起狼毫,蘸墨挥动,下笔就是一行数十字。

救苦救难观世音,峨嵋金顶现金身。

善男信女来膜拜,慈航普渡有缘人。

既然要延续《梁祝》的路子,这部《白娘子传奇》里面,诗词自是少不了。

诗词不必有多么的高妙,只要朗朗上口,通俗易懂即可。

聂小倩自身的文才就是极好,又有后世的各种诗词作参考,所以这抬头的行文诗,在她的笔下有如行云流水一般,汩汩流淌而出。

青城山下白素贞,洞中千年修此身。

勤修苦练来得道,脱胎换骨变成人。

一心向道无杂念,皈依三宝弃红尘。

望求菩萨来点化,渡我素贞出凡尘。

……

胸有成竹的聂小倩写过行文诗,文不加点,从小白蛇深山修炼,牧童救蛇,白蛇修炼千年,狼毫蘸墨就是一路滑将下去,很快便写到白娘子艺成出山,到了西湖,与许仙有缘千里相会。

不知不觉,月影西移,雄鸡晓唱,天边露出了鱼肚白。

写了整整一宿,聂小倩搁笔,走出书房。

她是鬼身,倒没觉着有什么累的,就是心生动根,想要出来走走。

蒙蒙发亮的清晨,院子里还凝结着晶莹的露珠的花草,散发着清新的味道。

聂小倩往外面走去,脚踩在青石板上,仿佛沾染上了透石而出的湿气。

走出后院,到了主殿。

桕烛檀香,青烟缭绕,置身其间,极是舒服。

她并未停留,抬脚出了主殿,到了庙门外,便是一片小广场。

走到广场边上,站在悬崖旁,山风猎猎,衣袂飘飘,青丝随风而舞,聂小倩举目眺望,但

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