道具体的目的，革命的最后是不是要成立一个mín zhǔ的共和国？”容闳在1900年自立军失败逃亡rì本的途中和孙忠山相识，深谈之后知道孙忠山yù将中国建成为类似美国的mín zhǔ共和国，对此他极为赞赏。此前他在报纸上知道了复兴会的纲领，对前面两句的武力排满的主张没有异议，但从“深度改革，复兴中华”这样的语句中无法得出复兴会的政治倾向，所以有此一问。
在与他儿子来时的路上，简单的对答中杨锐了解了容闳的背景，对这样一个少有的能接触到美国社会高层的华人，要经营美国非此人不可，所以无论如何都是要把他争取过来的，有这么个前提，他就不敢再畅所yù言了，对他的问题心平气和的反问道：“先生以为在中国能否实行美国式的mín zhǔ？”
杨锐的平和出乎容闳的意外，在容闳看来，所有的革命领袖都有一种咄咄逼人的气质，无不以说服别人信从自己为最大目的，康有为如此，梁启超如此，孙忠山也是如此，但杨锐却出人意表、并非如此，真是没有见过这样的革命党魁首。其实杨锐此时只是将自己当成一个推销员而已，不是使劲吹嘘自己的东西有多好，而是要关注对方的需求有那些。革命初期的几经碰壁，反思之后他把市场营销的那套东西用了起来——分析需求、细分市场、满足客户。
第九十七章 联合？
容闳对杨锐的反问没有多想，只说道：“现在的中国满族人当政，又常常受到外国欺凌，如真是革命成功之后，千万不能走回满族的老路。至于国体，满族如果推翻，天下已经没有了皇帝，那么mín zhǔ共和将是最好的选择，”此言虽说有推崇美国mín zhǔ的意思，但是在没有皇帝的中国，中国确实只有mín zhǔ共和制可选。
杨锐不想告诉他前明后裔之事，哪怕到最后这事情迟早要传出来了，毕竟只是一面之交，中国近代的革命史就是一部杀戮史，今天的盟友就是明天的敌人，对此杨锐不得不防备，他只好隐晦的道：“先生说的很有道理，只是就怕到满族下台之时，风云诡异，各方人士都有逐鹿之心啊。就怕到时人心散乱，纷争四起，看中国的历史，每次朝代兴替，战乱都要几十年不止，天下才能安定。太平天国之后，各地督抚权利越来越大，已有割据之势，怕到时候又类似隋末。中国封建两千年，想当皇帝的人很多。”
容闳虽是美国长大的，但是隋末还是知道的，知道杨锐说的不无道理，但他的意思不是很明白，问道：“竟成是想当皇帝？”
杨锐大笑，“这怎么可能，当皇帝多累啊。要真是当皇帝，我还不如来美国跟先生一起做生意。”
容闳也笑了起来，他刚才也只是试探罢了。杨锐这样的反应让他确信杨锐是真的不想做皇帝。“那竟成怎么让全天下没人敢再做皇帝呢？”
杨锐答道：“抓住军队，改革社会。”
容闳道：“抓住军队，莫非要以力压人？”
杨锐笑道：“如果有人想做皇帝，那么这时候就需要军队了。”
容闳大惊，追问道：“如果是你们想做呢？”
杨锐笑了笑，“有这个可能的，但是按照历史和社会发展来看，皇帝很快会被世人所抛弃，个人的最终解放是历史洪流，无法阻挡。我们要真的做了皇帝的话，最终还是会被世人推翻的。枪杆子能得天下，但长久看却是守不住天下”
容闳点点头，然后问道：“竟成是想通过军队来发动革命，我关心的是在革命成功之后中国是怎么样一个国家？”
杨锐说道：“我们没有在未来国体这个方面多做考虑，军队只是革命成功的关键，也是保护中国不被外敌凌辱的保障。当然，中国实行什么国体要根据国民自己的意愿，如果国民选择共和，那我们就实