大！
此万言书所述者颇多，而其关键却在人事。
秋临江认为，培养人才，是国家政治的首务，是“人主”的神圣职责，“人之才，未尝不自人主陶冶而成之者。”他总结历史的经验指出，周继商而立极，就是因为“文王能陶冶天下之士。而使之皆有士君子之才，然后随其才之所有而官使之”，所以出征能制胜敌人，守国能修好政事。宣王之所以能中兴，就是因为宣王器重仲山甫，并通过他来刷新天下士子，振兴人才，才出现了“宣王中兴”的大好局面。周朝兴衰的历史说明，“人主”是否重视人才，事关重大。
因此，要培养社会国家所急需的人才，首先要求“人主”要有“至诚”之心。“至诚”之心的核心就是要求“人主”以社会安危为己任，长顾虑后，革除因循苟且的社会弊风，振兴人才。先王之法所以待人者尽矣，自非下愚不可移之才，未有不能赴者也。然而，不谋之以至诚恻怛之心，亦未有能力行而应之者。故日，不患人之不能，而患己之不勉。陛下诚有意乎成天下之才，则臣愿下勉之而已。“只有”以吾至诚恳惻之心，力行而为之倡，以身作则，才会真正形成良好的尊重人才的社会风气，“夫上以至诚行之，而贵者知避上之恶矣，则天下之不罚而止者众矣。”只有“人主”悉其耳目心力以至诚侧怛思念而行之“，才会”于天下国家之事，无所欲为而不得也。“
秋临江的意思是，陶冶人才的工作是一个复杂的社会过程，决非仅学校教育过程本身所能完成。因此，必须从整个社会出发，从各有关方面建立和健全一整套合理的制度。这就是他主张的“教之、养之、取之、任之”等各个环节皆“有其道”。
若要说起来，这话当真太正确了。正确到沈城、顾恒、秦霆、杜凡四位相爷阁臣面色阴沉，正合“黑云压城城欲摧”之状。而张彦玉、方谦然、余众乐三人则是似喜还忧。
四大世家见此书，自然是恨不得将秋临江大卸八块。杜凡冷着脸，瞥了张彦玉等三人一眼，端起茶杯，盯着那里头清幽幽地茶水，阴阴地开口：“天下在位之人，未有乏于此时者也……哼哼，看来这位左副都御使秋大人的意思是，咱们几个在文华殿当差的，即便还没有祸国殃民，天下皆曰‘可杀’，至少也是尸位素餐，碌碌无为的了。”
沈城垂首闭目，看着仿佛睡着了一般。他身边的顾恒望着窗外，似乎在欣赏初春的景色。秦霆冷笑：“这位秋大人乃是万昌二年二甲第四名进士出身，心气高点，倒也无可厚非。只是此人动辄要改国朝祖制，却不知是何人给他的胆量？”说着眼光从张彦玉等三人身上扫过。
张彦玉是先帝时期的进士，跟秋临江这个后生并没有多少交往，估摸就算有交往，可能也是在秋临江高中之后答谢考官的龙门宴上见过一下（张彦玉掌管礼部，当时是主考官，不过那进士高中的龙门宴，一次便有好几十人，秋临江是第四名，正好排在状元榜眼探花之后，所以张彦玉并没多少印象。他做官是个极正经的，作为京官，跟地方官员几乎没有什么交往，即便少有交往的几个，要么是他下属京官外放的，要么是门下弟子，反正一句话，跟秋临江这个新任左副都御使完全不熟。所以他根本不知道秋临江会忽然上一道这样的奏章。
工部尚书方谦然算是内阁三个寒门阁老里头脾气最硬的，不过他虽然心里颇为支持秋临江的看法，但对于这个人，他还真是一点都不熟，也有些琢磨不透秋临江为何忽然给皇帝上了这样一道奏章。要知道，这奏章肯定要先经过内阁，内阁“四加三”制度之下，它能不能传到皇帝那里，还是个问题呢。
张彦玉和方谦然一个礼部尚书，一个工部尚书，跟秋临江这原浙江布政使