采荣木’诗，言简而意深，某实感佩。今日盛会，不知可有佳作相赐吗？”
是勋心说来了，又有人要跟老子谈诗歌了——“不敢请教阁下是？”
“广陵陈琳。”（未完待续。。）
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第三十章、凌云雕龙
陈琳陈孔璋，乃是汉末着名的文学家、诗人，位列“建安七子”之一。他一生创作了数百首诗赋作品，可惜大多散佚，流传下来的并不多，而且最为后人津津乐道的，恰恰不是诗赋类文学作品，而是应用文《为袁绍檄豫州文》——也就是帮袁绍咒骂曹操的檄文。
所以陈琳这一站起来，是勋就不自禁地有点肝儿颤。话说这时代的文学家他并不是没有见到过，曹操且先不论，孔融同样也是“建安七子”之一。但是如前所述，他在曹操、孔融面前可以装孙子，终究那两位与他是君臣关系，君主不强生把他抬强喽，那叫谄媚，君主挺强假装自己比之还差上一点儿，那叫政治智慧。可是如今他跑邺城来见袁绍，理论上跟陈琳是平起平坐啊，可不能轻易地在陈琳面前认怂，那样不但丢了自己的脸，还同时丢了兖州的脸啊。
好在陈琳在冀州，这是个人就知道，是勋来之前不会毫无防备。所以当陈琳开口问“可有佳作相赐吗”，是勋赶紧还礼，答道：“虽是盛会，奈何诸君皆以国事相问，勋安得而有诗兴？”没人谈风月啊，这诗兴可从哪儿找去？
当然啦，诗歌并非仅从风月而起，而且就包括陈琳在内的“建安七子”，他们很重要一项共同特点就是感时伤世，哀叹民生，而绝少无病呻吟之作。但是诗歌是讲激情的，谈论国事是要靠理性的，这儿刚论完国事。满脑子的逻辑。怎么可能做得出诗来？逻辑性可是诗歌的大敌啊。
陈琳是真正的诗人。所以他知道作诗的艰难，更知道命题作诗的无趣，因而“己所不欲，勿施于人”，忙道：“无妨，琳亦欲赏君之旧作——即先以旧作一首为敬。”说着话，把杯中酒一气干尽，仰起头来。曼声长吟道：
“高会时不娱，羁客难为心。殷怀从中发，悲感激清音。投觞罢欢坐，逍遥步长林。萧萧山谷风，黯黯天路阴。惆怅忘旋反，殻ъぬ檎唇蟆！�
其诗吟罢，冀州群臣莫不抚掌称善，其中好几个不怎么厚道的，就一起拿眼角的余光来瞟是勋，心说怎么样。你有什么佳作，可能压过我家陈孔璋去吗？
陈琳的诗。是勋就光记得一首最着名的《饮马长城窟行》了，对于他刚才吟的那首，似有印象又似无印象。但是诗中含义他还是能够听得明白的，开篇说“高会时不娱”，正好切合此时的环境氛围，接着说“羁客难为心”，自称“羁客”也就是旅人，这是有怀乡之思了。陈琳的故乡在哪儿，是在徐州的广陵郡啊，难道这小子想利用这首诗，再把话头重新引回到徐州问题上来吗？
“羁客”，思乡……是勋不禁又想起了离开徐州前，陈登跟自己说过的话。当时陈登说啦，宏辅你必须尽量展现自己的才华，真正地名震当场，才能保证袁绍跟他的谋臣们不敢轻易动你。可是说到政治问题，总是公说公有理，婆说婆有理，即便你再巧舌如簧，也是很难说服别人的。要想使冀州众人哑口无言，只能拿出你的文学才能来，用诗赋来震一震他们。你有信心吗？
是勋当时就想啊，要说突然间给自己出题，让自己做诗，那真是一点儿信心都没有，要是预先有了准备了，到时候放肆地抄袭呢，别说陈琳在那儿，就算陶渊明在也难不倒我呀。所以他一路上早就设想了种种的可能性，预备下了好几篇诗赋以供选择啦。正巧陈琳这首诗中隐含思乡之意，于是是勋不禁在心中暗笑——正中老子下怀，你等着，重磅炸弹这就要扔出来了！
当下轻捋颔下那几根才长出来的短毛，面色微微一沉：“好